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	<title>Effet de SER</title>
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	<description>Le réseau thématique Sociologie de l&#039;environnement et des risques de l&#039;Association Française de Sociologie</description>
	<lastBuildDate>Wed, 16 May 2012 09:28:54 +0000</lastBuildDate>
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		<title>Nouvelle Parution : Manuel de sociologie de l&#8217;environnement</title>
		<link>http://effetdeser.hypotheses.org/262</link>
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		<pubDate>Wed, 16 May 2012 09:28:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Céline Guilleux</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bibliographie]]></category>
		<category><![CDATA[Lectures]]></category>

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		<description><![CDATA[&#160; Ambition : offrir au lectorat francophone un manuel qui aborde les enjeux écologiques actuels dans la perspective d’un champ scientifique en plein essor, la sociologie de l’environnement. Contenu : 27 chapitres présentant de manière claire et accessible les concepts et travaux originaux qui se développent depuis 30 ans dans le monde francophone, et offrant un large aperçu de la production internationale. Public : étudiants, professionnels et citoyens intéressés par la réflexion qu’appelle la prise en compte de la question environnementale Editeurs et auteurs [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/535/files/2012/05/index.png"><img class="alignnone size-medium wp-image-268" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/535/files/2012/05/index-196x300.png" alt="" width="196" height="300" /></a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Ambition : offrir au lectorat francophone un manuel qui aborde les enjeux écologiques actuels dans la perspective d’un champ scientifique en plein essor, la sociologie de l’environnement.<br />
Contenu : 27 chapitres présentant de manière claire et accessible les concepts et travaux originaux qui se développent depuis 30 ans dans le monde francophone, et offrant un large aperçu de la production internationale.<br />
Public : étudiants, professionnels et citoyens intéressés par la réflexion qu’appelle la prise en compte de la question environnementale</p>
<p>Editeurs et auteurs : le comité éditorial, issu du réseau thématique Sociologie de l’environnement et des risques de l’Association Française de Sociologie, a sollicité des chercheurs parmi les plus reconnus dans leur domaine : Pierre Alphandéry, Rémi Barbier, Françoise Bartiaux, Sylvia Becerra, Jean-Paul Billaud, Philippe Boudes, Jean-Paul Bozonnet, Jacqueline Candau , Florian Charvolin, François-Joseph Daniel, Christian Deverre, Michelle Dobré, Eric Doidy, Catherine Dumora, Agnès Fortier, Ghislain Géniaux, Christelle Gramaglia, Laurence Granchamp Florentino, Louis Guay, Philippe Hamman, Dayong Hong, Marcel Jollivet, Bernard Kalaora, Hellmuth Lange, Catherine Larrère, Raphaël Larrère, Jean-Pierre Le Bourhis, Nathalie Lewis, André Micoud, Anne Peltier, Bernard Picon, Florence Pinton, Elisabeth Rémy, Florence Rudolf, Guillaume Sainteny, Denis Salles, Antoine Savoye, Audrone Telesiene, Jean-Guy Vaillancourt</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Pour commander l’ouvrage :<br />
• Dès maintenant sur le site des Presses Universitaires de l’Université Laval : www.pulaval.com<br />
• Diffusion en France à partir de septembre</p>
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		<title>Nouvelle Parution: Environnement et société. Une analyse sociologique de la question environnementale</title>
		<link>http://effetdeser.hypotheses.org/253</link>
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		<pubDate>Wed, 16 May 2012 09:04:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Céline Guilleux</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bibliographie]]></category>
		<category><![CDATA[Lectures]]></category>

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		<description><![CDATA[Une analyse sociologique de la question environnementale Chantal Aspe Auteur,Marie Jacqué Cet ouvrage présente une analyse sociologique de la question environnementale depuis son émergence en France à la fin des années 1960 jusqu&#8217;à nos jours. Enjeu de mobilisations et de revendications , elle a d’abord eu comme objet la remise en cause du mode de développement industriel avant de devenir un puissant vecteur de normalisation sociale, posant aux sociologues la question des relations entre le politique, l’économique et l’idéologique. La manière dont les différentes [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>
<div><a href="http://www.quae.com/popin-zoom-produit.html?ref_Id=1463" rel="prettyPopin"><img class="alignleft" src="http://www.quae.com/visuels/article/6/1422.jpg" alt="" width="172" height="264" /></a></div>
</div>
<h2 style="text-align: justify">Une analyse sociologique de la question environnementale</h2>
<p style="text-align: justify">
<div style="text-align: justify"><a>Chantal Aspe Auteur,</a><a>Marie Jacqué<br />
</a></div>
<p style="text-align: justify">
<p style="text-align: justify">Cet ouvrage présente une analyse sociologique de la question environnementale depuis son émergence en France à la fin des années 1960 jusqu&#8217;à nos jours. Enjeu de mobilisations et de revendications , elle a d’abord eu comme objet la remise en cause du mode de développement industriel avant de devenir un puissant vecteur de normalisation sociale, posant aux sociologues la question des relations entre le politique, l’économique et l’idéologique. La manière dont les différentes disciplines des sciences sociales mais aussi des sciences de la nature se sont emparées de cette question, participe de la construction sociale de cet objet et questionne sur le positionnement actuel des scientifiques face aux enjeux environnementaux</p>
<p style="text-align: justify">
<p style="text-align: justify"><strong>Chapitre 1 : Question environnementale et mouvements sociaux </strong><br />
La requalification de « la campagne » pour de nouvelles pratiques<br />
La construction d&#8217;une contestation environnementale<br />
La remise en cause des effets externes de la production<br />
Une mouvance contestataire multiple et interactionniste<br />
Les mouvements contemporains : du quotidien au changement global<br />
Des pratiques en quête de lien social<br />
Pas de « grand soir », mais de beaux jours : une multitude d&#8217;actes singuliers<br />
Vers un projet global : altermondialisme et « décroissance »</p>
<p style="text-align: justify">
<strong>Chapitre 2 : Le militantisme écologiste : de la contestation à la concertation</strong><br />
La structuration politique et sociale des revendications environnementales<br />
La construction d&#8217;un mouvement d&#8217;écologie politique entre protection de la nature et projet politique global<br />
Le militantisme associatif comme nouveau mode d’action<br />
La reconnaissance de l’individualité comme enjeu de positionnement social<br />
L’expertise associative, entre contestation et participation<br />
Les conflits environnementaux: une redéfinition des rapports sociaux à l’échelle de la localité<br />
De « l’aménagement au ménagement » de l’espace : la reconnaissance de l’expertise associative<br />
La démocratie participative : quand le débat n&#8217;existe plus !</p>
<p style="text-align: justify">
<strong>Chapitre 3 : La prise en charge publique du champ de l’environnement</strong><br />
L’objectivation de l’environnement: à la recherche de définitions<br />
La construction du Ministère de l&#8217;environnement ou le découpage d&#8217;un territoire<br />
Le paysage comme nouvelle catégorie d’intervention publique<br />
La disparition de l’environnement et la normalisation du developpement durable</p>
<p style="text-align: justify">
<strong>Chapitre 4 : Le statut juridique et économique des choses naturelles</strong><br />
De nouvelles représentations érigées en normes<br />
De la nature ressource à la nature système : l’institutionnalisation juridique du patrimoine naturel<br />
Le cheminement social d’une norme : l’exemple de la réutilisation des eaux usées en France<br />
L&#8217;empire du « système »<br />
Donner une valeur aux « biens environnementaux » : de la gestion patrimoniale aux réponses par le marché<br />
Le « patrimoine » des économistes<br />
« L’économie de l’environnement » : intégrer l’environnement au marché<br />
La question environnementale : une réactualisation de l’économie politique<br />
La « modernisation écologique » : l’institutionnalisation d’une gestion économique de l’environnement</p>
<p style="text-align: justify">
<strong>Chapitre 5 : L’approche complexe de la réalité</strong><br />
Science écologique et approche systémique<br />
L&#8217;investissement de la question environnementale par les naturalistes<br />
La protection de la nature, un enjeu de connaissances<br />
De la protection de la nature à la gestion de la biodiversité<br />
L’analyse des interactions sociétés/écosystèmes<br />
L’interdisciplinarité sciences de la nature, sciences de la société<br />
Une histoire de marges<br />
Vers une rigueur théorique et méthodologique</p>
<p style="text-align: justify">
<strong>Chapitre 6 : Le recours à l’expertise comme nouveau mode de gouvernement de </strong>l’incertitude<br />
Entre vulnérabilité technologique et vulnérabilité sociale, la construction d&#8217;une société du risque<br />
La maîtrise des risques : une tension entre techniques et politique<br />
L’incertitude au cœur de l’analyse du social<br />
Renversement du rôle de l’expertise scientifique : de la dénonciation des causes à la gestion des conséquences<br />
Normalisation du « rapport au risque » et émergence du principe de précaution : un difficile positionnement des sciences sociales<br />
L’implication normative des sciences sociales à la gestion du risque<br />
Le principe de précaution : un nouveau rapport politique à la peur ?</p>
<p style="text-align: justify">
<strong>Chapitre 7 : L’éducation à l’environnement : Entre critique et adaptation </strong><br />
L&#8217;éducation à l&#8217;environnement : l’intégration idéologique de la question environnementale<br />
L’accompagnement pédagogique des politiques environnementales<br />
Le militantisme pédagogique : un enjeu de positionnement social pour les éducateurs à l’environnement<br />
La construction d&#8217;une morale écologique<br />
Vers la normalisation de l’engagement écocitoyen<br />
Les « bonnes pratiques » environnementales<br />
Les paradoxes de l’engagement écocitoyen</p>
<p><strong>Bibliographie</strong></p>
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		<title>Compte-rendu du groupe de travail « l’environnement peut-il être un objet pour la sociologie ? » &#8211; séance du 19 mars 2012</title>
		<link>http://effetdeser.hypotheses.org/248</link>
		<comments>http://effetdeser.hypotheses.org/248#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 04 May 2012 07:46:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sophienemoz</dc:creator>
				<category><![CDATA[Non classé]]></category>

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		<description><![CDATA[La deuxième séance de ce groupe de travail a eu lieu le lundi 19 mars de 17h à 19h, en salle 6 à l’EHESS. Il a réuni les deux organisatrices Sophie Némoz et Anahita Grisoni, ainsi que Céline Guilleux et Miwon Seo. Contenu &#8211; réunion de travail, mars 2012 La discussion a porté sur l’intérêt d’examiner les liens de la sociologie de l’environnement avec d’autres champs de la discipline : sociologie rurale, sociologie urbaine, sociologie des mouvements sociaux, sociologie marxiste, sociologie déconstructiviste, sociologie du [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La deuxième séance de ce groupe de travail a eu lieu le lundi 19 mars de 17h à 19h, en salle 6 à l’EHESS. Il a réuni les deux organisatrices Sophie Némoz et Anahita Grisoni, ainsi que Céline Guilleux et Miwon Seo. </p>
<p>Contenu &#8211; réunion de travail, mars 2012</p>
<p>La discussion a porté sur l’intérêt d’examiner les liens de la sociologie de l’environnement avec d’autres champs de la discipline : sociologie rurale, sociologie urbaine, sociologie des mouvements sociaux, sociologie marxiste, sociologie déconstructiviste, sociologie du risque, sociologie de la distinction, sociologie des conflits, sociologie des professions… </p>
<p>De nombreuses contributions sociologiques émergent sur les questions environnementales mais, elles restent encore dispersées. Dans le cadre du groupe de travail sur la sociologie de l’environnement, il apparaît opportun de réunir et confronter les contributions et les analyses dans le domaine. Il s’agit de mieux comprendre la place et les apports de différents courants sociologiques à ce champ de recherche. Quelles approches de la sociologie sont privilégiées ? Quels en sont les résultats saillants aujourd’hui et par le passé ? </p>
<p>Un autre questionnement consiste à interroger les interactions entre la sociologie et les sciences appliquées. Comment concilier sciences de l’ingénieur et sciences de la société dans les travaux de recherche sur l’environnement ? Comment la sociologie peut être mobilisée dans la production de connaissances interdisciplinaires ? </p>
<p>A l’issue de cette rencontre, les participants ont convenu d’enrichir ces réflexions par une série d’ateliers thématiques à débuter en juin prochain. A chacune de ces rencontres, un intervenant pourra présenter une petite revue de la littérature issue d’un courant ou d’un champ spécifique de recherche, en montrant les contributions à la sociologie de l’environnement. </p>
<p>Agenda – prochaine séance du groupe de travail, mai 2012</p>
<p>Lors de la prochaine séance au mois de mai, le groupe de travail discutera plus en détails de l’intérêt et des modalités du développement d’une bibliographie commune autour des « sociologies de l’environnement ». Chaque participant sera invité à préciser les thématiques qu’il souhaite approfondir lors des prochains ateliers.<br />
La séance sera également consacrée à l’échange de nos expériences à l’étranger et des connaissances acquises en sociologie de l’environnement au-delà du champ francophone.</p>
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		<item>
		<title>Les pratiques de chasse comme affirmations politiques du principe d’autochtonie : dimensions territoriales des luttes cynégétiques.</title>
		<link>http://effetdeser.hypotheses.org/244</link>
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		<pubDate>Mon, 09 Apr 2012 09:03:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Céline Guilleux</dc:creator>
				<category><![CDATA[Analyses]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://effetdeser.hypotheses.org/?p=244</guid>
		<description><![CDATA[&#160; Voici le texte d&#8217;une position de thèse de doctorat en sociologie écrite par Christophe Baticle &#160;  Les pratiques de chasse comme affirmations politiques du principe d’autochtonie : dimensions territoriales des luttes cynégétiques. Christophe BATICLE &#160; Thèse de doctorat de sociologie et d’anthropologie, préparée sous la direction de Jean Copans, anthropologue professeur à l’Université Paris 5 René Descartes et la sous la co-direction de Bernard Kalaora, sociologue professeur à l’Université de Picardie Jules Verne et conseiller scientifique au Conservatoire de l’espace littoral et des rivages [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<p><em>Voici le texte d&#8217;une position de thèse de doctorat en sociologie écrite par Christophe Baticle</em></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: medium;color: #008080"><strong> Les pratiques de chasse comme affirmations politiques du principe d’autochtonie : dimensions territoriales des luttes cynégétiques.</strong></span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: medium;color: #008080"><strong>Christophe BATICLE</strong></span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify">Thèse de doctorat de sociologie et d’anthropologie, préparée sous la direction de Jean Copans, anthropologue professeur à l’Université Paris 5 René Descartes et la sous la co-direction de Bernard Kalaora, sociologue professeur à l’Université de Picardie Jules Verne et conseiller scientifique au Conservatoire de l’espace littoral et des rivages lacustres. Soutenue à Amiens, devant un jury présidé par Michel Marié (sociologue et anthropologue, directeur de recherche émérite au CNRS), composé de Jean-Louis Fabiani (sociologue, directeur d’études à l’Ecole des hautes études en sciences sociales de Paris -rapporteur), Dominique Darbon (politiste, professeur à l’Institut d’études politiques de Bordeaux -rapporteur) et Olivier Lazzarotti (géographe professeur à l’Université de Picardie Jules Verne, directeur de l’équipe de recherche « Habiter : processus identitaires, processus sociaux »). 910 f° hors annexes et documents intercalaires, cartographie, planches photographiques, 3 volumes, mention très honorable avec les félicitations du jury, à l’unanimité.</p>
<p style="text-align: justify"><span style="color: #008080"><strong>Natures et cultures : prédation et civilisation</strong></span></p>
<p style="text-align: justify">            S’il est des pratiques qui provoquent la polémique, voire l’aversion, la chasse peut prétendre plus que jamais à intégrer les premières places de ce palmarès des conflits sociaux avérés. « Passion » avancée par les uns comme intrinsèquement partie prenante de leur existence, versus détestation du côté des plus virulents de leurs contradicteurs, la quête cynégétique laisse peu de monde indifférent, alors qu’il semble bien que ce soit peut-être encore davantage les chasseurs que la chasse elle-même qui fasse l’objet du <em>casus belli</em>. Un motif supplémentaire pour valider l’intérêt des sciences sociales quant à cette pratique, qui pose la question de la manière dont nos sociétés sont de plus en plus régulièrement amenées à renégocier ce lancinant débat sur l’administration de la mort à l’égard des animaux, en particulier ceux qui convoquent avec leur évocation un imaginaire du sauvage qui a à voir avec la crise de la modernité.</p>
<p style="text-align: justify">En disparaissant peu à peu dans les vapeurs de la mystification, le mirage d’un progrès continu et ascensionnel, perçu au travers du prisme évolutionniste, a laissé libre cours à une nouvelle utopie : celle d’une « réconciliation » de l’homme et de l’animal, voire d’une refondation du contrat social appliqué à la nature, qui rejetterait cette dichotomie anthropo-centrée, au profit d’un « contrat naturel », dans lequel l’instrumentalisation de la bête ferait place aux « droits de l’animal ». Face à cette sensation d’un avenir prometteur qui s’échappe, l’animal présumé vivre à l’état libre dans la nature se voit investi d’une charge redoublée pour représenter un stade historiquement révolu de l’anthropisation du monde, à un tel point qu’il est en passe de voir son statut juridique évoluer de la <em>res nullius</em>, appropriable par tout un chacun moyennant quelques règles, à celui de la <em>res communis</em>, relevant du « patrimoine commun de l’humanité ». Autrement dit, il s’est agi dans cette réflexion d’appréhender l’acte de chasse comme partie prenante d’un processus de civilisation plus large, désormais en butte avec un concurrent qui lui dispute sa suprématie. Face à ces enjeux qui regardent à minima l’Europe occidentale, les arpenteurs du finage villageois que sont les chasseurs opposent souvent un bouclier qui porte le blason de la « tradition », sans que celle-ci ait une signification autre que celui d’une « ligne Maginot » symbolique, quant à cet « art de vivre » qui s’évertue à taire les positions des uns et des autres dans la stratification sociale. Nous avons cherché à passer discrètement derrière ce rideau bien-pensant de la « culture de la nature », sorte de sophisme qui se déduit des slogans syllogistiques : « la chasse, c’est naturel », « la nature est notre culture », tout en creusant la réalité culturelle du rapport au substrat physique que l’on nomme « nature », mais en le replaçant dans les problématiques de l’ici et du maintenant, pour des acteurs sociaux impliqués dans nombre d’autres situations conflictuelles, à commencer par celles du champ professionnel.</p>
<p style="text-align: justify"><span style="color: #008080"><strong>Cachez cette mort que je ne saurais voir</strong></span></p>
<p style="text-align: justify">Pour tracer quelques liens très schématiques et donner les lignes de crêtes qui structurent notre propos, on pourrait résumer en précisant que ce travail vise à interroger les pratiques cynégétiques, en particulier en France et tout spécialement en Picardie, en tant que formes d’expression du rapport à la territorialité. Une territorialité tout autant imaginaire que très concrètement vécue comme à la fois trame et enjeu central des dissensions internes au monde local. En d’autres termes, parce que le « gibier » s’impose à la vue de tout observateur, son rôle d’objet transitionnel disparaît derrière la dimension sanguinolente et mortifère au fondement du geste cynégétique. Ce que chassent les nemrods ne se réduit ainsi pas à ce qui remplit la gibecière, mais au-delà c’est la giboyeusité elle-même qui sert de révélateur des modes de gestion du terroir, donc de la place qu’y occupent les chasseurs. Paradoxalement, non seulement la densité de fusils n’est pas inversement proportionnelle à faune recherchée, mais qui plus est la surveillance de tous par tous induit des formes d’auto limitation, qui témoignent d’une contrainte sociale endogène, faisant de chacun le « viandard » de son voisin. De même, au travers du discours des adeptes de Diane eux-mêmes, l’ambiguïté du rapport à la mort transparaît d’autant mieux que le « tableau de chasse » y est tout à la fois totalement central et complètement secondaire. S’agirait-il simplement d’une dénégation formelle à laquelle il ne conviendrait que d’appliquer les grilles de décodage du discours stratégique : réplique défensive face aux détracteurs, ou plus encore logorrhée à usage interne pour la conservation d’une estime de soi devant l’adversité des condamnations sans appel ?</p>
<p style="text-align: justify">Ce n’est pas ce chemin déjà très emprunté que nous avons choisi de suivre, mais un escarpement qui ne se perçoit que lorsque l’on se positionne en contrebas de l’objet visible, au centre du petit monde social dans lequel la chasse prend tout son sens. Car au-delà de l’image d’hommes en kaki qui parcourent la plaine et les bois, qui escaladent les collines et gravissent la montagne, se terrent dans les huttes des marécages ou des estuaires, entre nombre d’autres modes de pratique, c’est systématiquement le lien avec cette démarche qui consiste à parcourir les lieux et/ou à les occuper qui est revenu avec force dans nos observations. En vis-à-vis, se posait immédiatement une interrogation lourde de signification quant à la légitimité que chacun se donne à exercer cette captation sur le désormais « patrimoine naturel ». En conséquence directe, la recherche de déterminants sociaux structurellement impliqués dans la propension de certaines régions à orienter vers le port du fusil une part conséquente de leur population masculine, ne débouche pas exclusivement sur les possibilités offertes par les biotopes. Si l’histoire des relations locales à la nature se trouve nécessairement impliquée, c’est également le statut du territoire qui est posé comme reconnaissance primordiale, <em>hic et nunc</em>, pour les populations les plus en marge des “bénéfices” de la globalisation. Ce détour par les « traditions » n’enlève ainsi rien aux enjeux très contemporains, qui font qu’en restreignant, même à la marge, les dates de chasse de telle espèce d’anatidés, c’est le pouvoir de décision du cru qui s’estime floué, d’autant plus que l’instance décisionnelle est ressentie comme distante, géographiquement et sociologiquement parlant.</p>
<p style="text-align: justify">Au-delà de la fonction d’exutoire social attribué à la chasse, ce « jeu » avec l’espace, qui ne se confond pas avec « un loisir comme un autre » tel qu’on voudrait parfois le présenter, exprime donc encore la manière dont une collectivité territoriale se vit dans un concert de plus en plus mondial. Une autre formulation du projet initial reviendrait en somme à s’interroger plus prosaïquement quant à ce que chasser veut dire réellement, pour des cynégètes revendiquant l’authenticité de leur quête, alors qu’en mettant au contraire tout en œuvre afin de promouvoir une « gestion » parfois particulièrement technocratique de la faune sauvage, c’est l’administration du territoire qui transparaît. Dans quelle mesure ils s’éloignent de la vision vestigiale de la prédation vivrière pour se situer dans la concrétude de leurs existences socio-économiques ? Mais l’originalité de cette liaison entre l’être et le faire tient ici dans le localisme qui préside à la mise en exergue de la chasse comme le totem d’une ruralité fantasmée, désormais en passe de se fondre dans des aires métropolitaines tentaculaires.</p>
<p style="text-align: justify"><span style="color: #008080"><strong>La méthode, les méthodes</strong></span></p>
<p style="text-align: justify">            Avec le recul, il semble que s’il a été possible de s’éloigner de la pente la plus communément admise sur le sens de la chasse, c’est via la démarche adoptée qu’on pourrait l’expliquer. Le choix qui a prévalu tenait en effet à adopter dans un premier temps la posture du « traqueu », ce porteur de bâton qui, comme son nom picard l’indique, « traque » le gibier et le rabat vers les tireurs ; moyen favorable à l’introduction dans le milieu sans générer le soupçon d’objection tacite. Car s’il est exact que la « communauté » se présente extérieurement très fermée, c’est d’abord en raison du syndrome obsidional qui la travaille ; se vivant à la manière d’une confrérie d’hommes de sang incompris de leurs contemporains, leur perception des « intrus » aboutit nécessairement à une dichotomie manichéenne faite d’alliés et d’adversaires. En revanche, la participation à l’action de chasse sans jugement de valeur, concoure à relativiser cette fermeture, de même que l’unité affichée par le monde de la chasse, et fournit un crédit sans comparaison aux dissensions exprimées entre sous-groupes de pratiquants. Une méthode d’approche qui servit également de révélateur quant à l’appréhension que représente parfois ce terrain chez nombre d’universitaires, puisque la question redondante revenait à s’étonner de la facilité avec laquelle il était finalement possible de participer à cet indicible.</p>
<p style="text-align: justify">Le second avantage que fournit une telle ethnographie de la marche, sur la longue période, à travers plusieurs régions (dont Picardie, Pyrénées, Normandie) et dans différents modes de chasse, c’est de formuler des hypothèses par induction, sans que le « cadre théorique » ne s’impose sur ce qu’il serait bon de regarder a priori. Le résultat en est troublant jusqu’à se rapprocher du doute cartésien, tant l’amoncellement des informations rend délicat le fait de retenir une ligne directrice au milieu d’éléments apparemment si contradictoires. Pourtant, c’est ce temps passé dans les ronciers et les pavillons de chasse qui a permis de saisir par la suite le sens des données chiffrées et des plans factoriels. Les déductions ne sont effectivement venues que dans la période suivante, pendant laquelle de lourdes enquêtes ont permis d’investir différentes directions. On peut distinguer à ce niveau trois sources principales. La première et la plus massive sur le plan quantitatif (5 240 réponses exploitables) tient dans une enquête par questionnaires auprès de l’ensemble des 28 000 chasseurs de la Somme, interrogés quant à leurs systèmes de représentations, en regard de leurs identités sociales et pratiques de chasse. Associées à plusieurs biographies exemplaires, les trajectoires sociologiques sont à même de fournir des typologies qui dénaturalisent l’attirance en faveur de la mise à mort ou le « goût » pour telle ou telle manière d’exercer, et ce toujours en lien avec des configurations territoriales.</p>
<p style="text-align: justify">Ensuite, deux longues études sur les sites Natura 2000 de la côte picarde, hauts lieux de la « fièvre cynégétique » et fiefs politiques nationaux du Chasse, Pêche, Nature et Traditions (CPNT), complétées par des recherches comparatives sur deux sites de la basse vallée du fleuve Somme, et une troisième le long de l’Authie en limite du Pas-de-Calais, ont rendu possible la constitution de bases de données à propos de ce saint des saints, « Mecque » des chasseurs de gibier d’eau, « Corse du Nord » des sauvaginiers. Au total plusieurs dizaines d’entretiens approfondis, des dizaines de journées d’observation <em>in situ</em> et près de 800 questionnaires de plus de 90 variables fournissent une occasion privilégiée de saisir l’impact symbolique que porte en elle toute politique territoriale, encore plus si elle émane du niveau européen, là où l’espace reste la dernière valeur prétendument intangible devant un univers qui paraît mouvant, instable pour les relégués d’ici. Comme le formula habilement un fin connaisseur de la vie politique sur le littoral picard : « au moins notre Baie de Somme, on ne la délocalisera pas. »</p>
<p style="text-align: justify">Enfin et en parallèle, des études ponctuelles ont permis de contextualiser certaines formes de chasse dans leurs environnements socio-spatiaux. Ainsi, des recherches menées sur des sujets aussi variés que les résistances ruralistes à un projet de ville nouvelle dans la campagne picarde, ou encore les oppositions à l’implantation de la troisième plate-forme aéroportuaire du grand bassin parisien, apportent des compléments qui resituent le cynégétique dans un cadre sociogéographique plus large.</p>
<p style="text-align: justify">On ne sera logiquement pas surpris de retrouver, sous l’angle disciplinaire, une approche à la fois socio-anthropologique et historique, combinée à la géographie électorale du vote en faveur du « parti des chasseurs », ce dont la composition du jury se fait l’écho. Il ne nous a pas semblé pertinent d’en rester à la sociologie des pratiquants, tant les luttes cynégétiques obligent à notre sens à embrasser différentes dimensions, qui réunies soulèvent la problématique identitaire.</p>
<p style="text-align: justify"><span style="color: #008080"><strong>L’identité au bout de la digue</strong></span></p>
<p style="text-align: justify">Quant à l’organisation du texte, les deux premières parties visent à restituer ce sens global de plusieurs années de prospections tournant autour d’un thème central : les spatialités d’hier et d’aujourd’hui, généralement dans les espaces dits ruraux et en particulier avec la chasse bien entendu, mais seulement dans la mesure où cette mise en jambe est apparue comme la plus révélatrice de ces questionnements identitaires qui tiraillent les territoires désormais en marge de l’urbanité généralisée. C’est la raison pour laquelle, de l’étude du monde associatif, jusqu’aux quartiers populaires urbains, avec parfois des pratiques de défense territoriale étonnement ressemblantes à ce qu’il est donné d’observer dans l’univers des propriétaires microparcellaires “géophages”, plusieurs sources ont été mobilisées, rompant avec les « règles de la méthode ». Mais par ailleurs, la forme prise par le travail ne se comprendrait pas sans une position personnelle atypique, “imbibée” dans cette culture du lieu. En ce, le regard porté sur les détenteurs de minuscules lambeaux de terrains, qui semblent vouer un culte païen à leur emprise spatiale, nous a grandement aidé à accéder au système de pensée des « ratindeux », ces « petits chasseurs », comme ils s’appellent eux-mêmes, à l’affût des grands domaines qui laissent s’échapper la faune populeuse qu’ils abritent. Rivalités sociales au final, qui ne sont jamais très éloignées, on le voit, des confrontations de surface et pour la surface.</p>
<p style="text-align: justify">Il ressort de cette première étape que, par delà les problématiques de la chasse et l’histoire de son encadrement socio-juridique, les « néochtones » (issus des nouvelles formes d’autochtonie) investissent une pratique hautement symbolique. A sa manière, leur démarche emboîte le pas aux modes de socialisation de l’espace, qui, en fondant un être au monde, permettent la revendication du lien territorial comme mode de légitimité, dans des territorialités rurales cependant en crise, dont les formes de sociabilité s’effritent jusqu’à l’affrontement avec une altérité tant réelle que fantasmée. Mais en concomitance avec cette acception du rapport entre espaces et sociétés, la communauté villageoise « civilisant les broussailles », imprimant en quelque-sorte sa marque au terroir, nous avons voulu également adopter l’autre versant, qui rend à la territorialité sa puissance de socialisation, par la matrice des signes qu’elle offre à ses usagers. De par cette approche socio-territoriale, se perçoit le rôle que s’est donnée la quête giboyeuse, se réclamant davantage désormais de la quintessence d’un jeu à l’espace du finage, et ce alors qu’elle fut l’intruse : le cheval de Troie des loisirs bourgeois, pour une « campagne inventée » à destination des nouveaux esthètes du sport désintéressé. Néanmoins, les oppositions entre l’ordre de l’utilitaire et celui d’une symbolique qui en serait le complémentaire, méritent d’être discutées, car même avant la révolution néolithique le jeu avec l’animal fut toujours de mise.</p>
<p style="text-align: justify">Après ces premiers regards parfois très microsociologiques, voire la plupart du temps ethnographiques, la troisième étape s’est donnée pour objectif d’élargir l’angle, afin de décrire statistiquement parlant ces chasseurs de la Somme, soit un département qui se présente, tout en se voyant assigner le rôle de « pays des chasseurs ». Une assise quantitative qui a offert l’occasion de mesurer la concrétude de ces relations aux territoires locaux, en contrecarrant les risques d’une absence de représentativité de terrains nombreux, mais rendus accessibles au travers du réseau relationnel.</p>
<p style="text-align: justify">Avec les quatrième et cinquième parties, il s’agit de réaliser un zoom sur cette partie du territoire départemental, ce haut lieu cynégétique qui à lui tout seul résume l’engagement le plus extrême pour la pratique : le littoral picard, dont les célèbres baies de Somme et d’Authie. Ici, on entre dans « la patrie des sauvaginiers », dont on dit chez les plus proches de Jean Saint-Josse : « Nous avons compris ce que c’était que d’être vraiment chasseur quand nous sommes allés là-bas ». Cette focalisation sur les hommes de l’ouest côtier a ouvert un chantier au cœur du questionnement, puisque ce qui reste le plus vaste site Natura 2000 de la France septentrionale est avant toute chose un laboratoire de biodiversité, qui tire son existence de séquences historiques centenaires, mais qui paradoxalement ont produit des paysages « sauvages » largement tributaires de logiques très anthropiques. La relation exacerbée qu’on y relève de la part des populations à l’égard des espaces dits « naturels », explique que toute intervention extérieure y soit plus sujette qu’ailleurs à une levée de fourches. Natura 2000 a de ce fait cristallisé toutes les oppositions à la politique européenne de protection de la nature, alors que ce dispositif d’administration des biotopes rares était qualifié de « vampirisme territorial » par le CPNT. Sur le terrain, pendant que la grippe aviaire défraie la chronique nationale, c’est « la grippe pavillonnaire » qui focalise les antagonismes, bien au-delà de celle atteignant les anatidés. Une façon d’exprimer, par la métaphore pathologique, un phénomène de développement résidentiel, mais plus encore touristique, qui en dit long sur le sentiment de déclassement affectant une part substantielle des résidants permanents, dont les plus modestes ont fait de la chasse le dernier domaine sur lequel ils estiment avoir une emprise. A tel point que le mythe transclassiste du village familial réuni autour de son clocher a fait écho dans la pratique cynégétique, amenant ouvriers du Vimeu et notables du Ponthieu à se fondre pour un temps dans le même combat autour des libertés d’usage du territoire.</p>
<p style="text-align: justify">Enfin, la partie conclusive cherche à établir une circulation entre le niveau local et le plan national en étudiant les « fiefs » électoraux du CPNT. Car si les chasseurs ont une prédilection développée à territorialiser leur pratique, ils reproduisent cette attitude dans les urnes. Mais ce ne sont pas n’importe quels territoires plutôt ruraux qui jettent leur dévolu sur « la France des différences », dans « la campagne des campagnes », mais ceux où la chasse est devenue le symbole d’une identité en quête de devenir. Les “traditions” sonnent alors comme des repères présumés stables dans une Europe quartier du monde, mais le CPNT ne s’y trompe pas en revendiquant le réengagement de l’État et le « progrès social au pays », surtout là où l’environnement géographique est construit à partir d’une « spécificité » identifiant le lieu en regard de son voisinage, pouvant se prévaloir de « différences » significatives vis-à-vis des usages allogènes de la nature. Pourtant, en arrière-plan de cette configuration du conflit, c’est avant tout de relégation sociale dont il est question, dans un contexte de crise profonde pour la conscience de classe.</p>
<p style="text-align: justify">En un mot, si au terme de ce travail la formule proposée un temps (l’homme est un lieu pour l’homme) nous apparaît excessive, force est néanmoins de constater la prégnance des liens à la territorialité hyper localisée, en complément presque logique de la mondialisation. En chassant, la majeure partie des pratiquants semble à la recherche d’un temps perdu. C’est en ce sens que l’étude de la pratique cynégétique intéresse les sciences sociales pour comprendre les transformations de la société française, via les relations entretenues à la nature. Parce que la chasse constitue une forme de fait social total, sa compréhension détient une capacité heuristique.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p align="right">Christophe Baticle</p>
<p align="right">UMR CNRS n°7319 CURAPP</p>
<p align="right"><a href="http://www.u-picardie.fr/labo/curapp">Centre Universitaire de Recherches sur l’Action Publique et le Politique : Epistémologie et Sciences Sociales</a></p>
<p align="right">Département de Sociologie-Anthropologie-Démographie</p>
<p align="right">Université de Picardie Jules Verne, Amiens</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Atelier LITTOCEAN –  12 Avril 2012</title>
		<link>http://effetdeser.hypotheses.org/239</link>
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		<pubDate>Mon, 09 Apr 2012 08:35:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Céline Guilleux</dc:creator>
				<category><![CDATA[Séminaires & Rencontres]]></category>

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		<description><![CDATA[Atelier LITTOCEAN –  12 Avril 2012 Ecole Militaire (les Invalides, Paris), de 17h à 2OH  Amphi SUFFREN Inscription, s’adresser à Logerot Cecile clogerot@yahoo.fr Site de Littocean : www.littocean.fr   Espaces maritimes et articulations transnationales : le cas de la Méditerranée   Problématique :   L’atelier vise à comprendre les conséquences de la globalisation sur la gouvernance et la gestion de  l’espace maritime dans le bassin méditerranéen et les transformations qui en résultent sur le plan des processus de décision. L’interface terre mer restreint la plupart du temps à [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><span style="color: #008080">Atelier LITTOCEAN –  12 Avril 2012</span></p>
<p style="text-align: center" align="left"><span style="color: #008080">Ecole Militaire (les Invalides, Paris), de 17h à 2OH</span></p>
<p style="text-align: center" align="left"><span style="color: #008080"> Amphi SUFFREN</span></p>
<p style="text-align: center" align="left"><span style="color: #008080">Inscription, s’adresser à Logerot Cecile <a href="mailto:clogerot@yahoo.fr"><span style="color: #008080"><strong>clogerot@yahoo.fr</strong></span></a></span></p>
<p style="text-align: center" align="left"><span style="color: #008080">Site de Littocean : www.littocean.fr</span></p>
<p style="text-align: center" align="center"><span style="color: #008080"><strong> </strong></span></p>
<h2 style="text-align: justify"><span style="color: #008080">Espaces maritimes et articulations transnationales : le cas de la Méditerranée</span></h2>
<p style="text-align: justify"><strong> </strong></p>
<p style="text-align: justify"><span style="color: #008080"><strong>Problématique :</strong>  </span></p>
<p style="text-align: justify">L’atelier vise à comprendre les conséquences de la globalisation sur la gouvernance et la gestion de  l’espace maritime dans le bassin méditerranéen et les transformations qui en résultent sur le plan des processus de décision. L’interface terre mer restreint la plupart du temps à la question de  GIZC, devient de nos jours un enjeu socio, géopolitique et de développement durable. La mer, regardée le plus souvent du côté terre ou des côtes, prend une importance nouvelle et pose le problème de son appréhension par les acteurs sociaux et  les décideurs politiques. L’articulation entre les nombreux processus de planification et de stratégies  mer-terre au cœur de la gouvernance post-moderne modifie l’appréhension de ce  milieu terre et mer qui est pensé dorénavant comme un système complexe et multidimensionnel et sujet à controverses sur la définition des périmètres, de leurs limites et des frontières qui le caractérise..</p>
<p style="text-align: justify">L’interdépendance entre les activités et leurs impacts sociaux, économiques et environnementaux modifie l’échelle d’appréhension des problèmes et les représentations cognitives associées au littoral et à la mer. Ces transformations impactent le domaine décisionnel qui doit désormais intégrer la complexité des problèmes  et trouver les échelles pertinentes de l’agir,<strong> </strong>dans un contexte  où le futur est de moins en moins prévisible,<strong> </strong>en mobilisant toutes les ressources disponibles parmi lesquelles figurent la science, la recherche, la technologie et l’expertise de la société civile. C&#8217;est à au niveau transnational qu&#8217;il revient de questionner la mise en œuvre de pratiques et de politiques locales et nationales désormais articulées à des dynamiques globales. C&#8217;est cette tension entre dynamiques globales, nationales et locales que nous voulons interroger en étudiant le cas de la Méditerranée avec nos adhérents et les participants à cet atelier en sollicitant  leur expertise des référentiels existant comme en devenir pour gouverner autrement la mer et le littoral. Il s’agit aussi de faire apparaître les contraintes d’opérationnalisation et les difficultés auxquelles les décideurs et gestionnaires sont confrontés pour mettre en œuvre une politique intégrée de gestion de l’espace maritime à l’échelle de la Méditerranée dans un contexte d’incertitudes grandissantes (articulations entre politique nationale et européenne, cohérence des instruments et dispositifs, prise en compte des conflits, des cultures et des gouvernances  nationales mises en place par chacun des riverains).</p>
<p style="text-align: justify">C’est toute la dynamique du local au national qui dans la perspective d’une approche intégrée est bouleversée. L’action publique se trouve confrontée à de nouvelles règles du jeu, voire contrainte à  imaginer et innover d’autres principes de régulation en les co-construisant avec de nouveaux acteurs situés en deçà comme au-delà des frontières nationales. Ce sont ces transformations que nous voulons saisir autour de trois tables rondes  en suscitant un débat ouvert et réflexif sur les  ressources et les atouts dont disposent les différents acteurs pour instaurer une gouvernance nationale et internationale intégrée de la mer et du littoral. La finalité est la recherche d’une nouvelle gouvernance de l’espace maritime attachée de manière coordonnée aux domaines de l’économie, du social et de la culture, de l’environnement,<strong> </strong>du développement durable, de la défense et de la sécurité qui prenne en compte les aspects organisationnels comme institutionnels appropriés aux  enjeux globaux au premier rang desquels figurent la paix et la stabilité régionales. Pour ce faire, nous examinerons la Méditerranée : une mer fermée, ancienne et profonde ; un espace de rencontre entre différentes cultures et différents continents traversé par la globalisation ; un espace maritime dont l’ordre géostratégique est en pleine recomposition.</p>
<p style="text-align: justify"><span style="color: #008080"><strong><span style="text-decoration: underline">Objectif de l’atelier</span></strong><span style="text-decoration: underline"> </span>:</span></p>
<ol style="text-align: justify" start="1">
<li>Identifier, dans cette zone d’intégrale mouvance, les invariants autour desquels peut <strong> </strong>se construire une nouvelle gouvernance.</li>
<li> Appréhender la complexité d’un espace maritime traversé par la globalisation du système international pour en extraire des principes de lecture, d’analyse  et d’action.</li>
<li>Susciter le débat et la controverse, en vue d’élaborer une compréhension commune.</li>
<li>Produire un rapport d’une quinzaine de pages (en français et en anglais) pouvant être diffusé sur internet et appelant à l’organisation d’événements complémentaires (ateliers, séminaires, conférences…).</li>
</ol>
<p style="text-align: justify"><span style="text-decoration: underline"> </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="text-decoration: underline">Programme des tables rondes</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="text-decoration: underline"> </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="text-decoration: underline"> Chacune des tables sera animée autour d’experts et de spécialistes des espaces maritimes et de la  Méditerranée.</span></p>
<p style="text-align: justify"><strong>17 : 00 &#8211; Introduction générale par le Président (Kalaora) </strong>: La Méditerranée, un nouveau laboratoire.</p>
<h3 style="text-align: justify"><span style="color: #008080"><strong>Introduction des tables rondes : </strong>« Cadre et enjeux de la Méditerranée contemporaine :  par l’Amiral Jean Dufourcq (docteur en sciences politiques, directeur d’études à l’IRSEM, rédacteur en chef de la revue de la Défense Nationale, académicien de Marine).</span></h3>
<p style="text-align: justify"><strong> </strong></p>
<h1 style="text-align: justify">                                  <span style="color: #008080;font-size: medium">    Animation : B. Kalaora et  C.Bersani</span></h1>
<ol style="text-align: justify">
<li><span style="color: #008080"><strong>17 : 30 &#8211; Diversité des contours et des problématiques du bassin méditerranéen</strong></span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify"><em> Direction Yves Hénocque (</em>Discutant Christophe<em> </em>Le Visage<em>, Julien Rochette et Catherine Bersani)  </em></p>
<p style="text-align: justify"><em> </em></p>
<p style="text-align: justify"><strong>       -   </strong>Approches multilatérales et coopération régionale</p>
<p style="text-align: justify">-          Mécanismes de gouvernance</p>
<p style="text-align: justify">-          La Méditerranée et les problématiques maritimes vues du Sud</p>
<ol style="text-align: justify">
<li><span style="color: #008080"><strong>2.      </strong><strong>18 : 10 &#8211; Réconciliation des approches pour une cohérence des principes</strong></span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify"><em>Direction Christophe Le Visage (</em>Discutant Anne Sophie Leclerc,<em> Julia Jordan, Yves Henocque) </em></p>
<p style="text-align: justify"><strong> </strong></p>
<p style="text-align: justify">-          L’échelle méditerranéenne : du régional au national</p>
<p style="text-align: justify">-          Quelle articulation des initiatives locales ?</p>
<p style="text-align: justify">-          Action de l’UE à l’égard des Etats tiers (Partenariat Euro-Méditerranéen, UPM, Commission<strong><em>…</em></strong>)</p>
<ol style="text-align: justify">
<li><span style="color: #008080"><strong>3.      </strong><strong>18 : 50 &#8211; Sécurité intégrale de l’espace maritime méditerranéen</strong></span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify"><strong> </strong><em>(  </em>Discutant Christophe Le Visage<em>, Amiral Jean Dufourcq et Emile Malet : « Pour une sécurité durable »)</em></p>
<p style="text-align: justify"><em> </em></p>
<ol style="text-align: justify">
<li><span style="color: #008080"><strong>4.      </strong><strong>19h.40 &#8211; Conclusions par Catherine Bersani</strong></span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify"><strong> </strong></p>
<p style="text-align: justify">Enjeux et perspectives dégagés par LittOcean au travers d’une approche intégrée des problématiques.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>  </strong></p>
]]></content:encoded>
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		<title>Michel Marié, Eau, pouvoir et territoire</title>
		<link>http://effetdeser.hypotheses.org/231</link>
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		<pubDate>Tue, 03 Apr 2012 18:07:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Céline Guilleux</dc:creator>
				<category><![CDATA[Analyses]]></category>

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		<description><![CDATA[Avec l&#8217;aimable autorisation de Michel Marié, voici le texte de sa présentation Eau, pouvoir et territoire   Conférence-débat du 9 mars 2012 au « Laboratoire  Population – Environnement – Développement »                                                                                                           Michel Marié, anthropologue retraité du CNRS &#160; Quand j’ai discuté avec Chantal Aspe des intentions de ce séminaire, j’ai d’abord pensé qu’il s’agissait de reprendre des travaux sur l’hydraulique et les hydrauliciens que j’avais fait il y a une trentaine d’années, alors que je travaillais sur le Canal de Provence, le Bas-Rhône-Languedoc et [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: left"><em>Avec l&#8217;aimable autorisation de Michel Marié, voici le texte de sa présentation</em></p>
<p style="text-align: center"><strong><span style="color: #008080">Eau, pouvoir et territoire</span></strong></p>
<p style="text-align: center"><strong><span style="color: #008080"> </span></strong></p>
<p style="text-align: center"><strong><span style="color: #008080">Conférence-débat du 9 mars 2012</span></strong></p>
<p style="text-align: center"><strong><span style="color: #008080">au « Laboratoire  Population – Environnement – Développement »</span></strong></p>
<p style="text-align: center"><strong><span style="color: #008080">                                                                       </span></strong></p>
<p style="text-align: center"><strong><span style="color: #008080">                                   Michel Marié, anthropologue retraité du CNRS</span></strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify">Quand j’ai discuté avec Chantal Aspe des intentions de ce séminaire, j’ai d’abord pensé qu’il s’agissait de reprendre des travaux sur l’hydraulique et les hydrauliciens que j’avais fait il y a une trentaine d’années, alors que je travaillais sur le Canal de Provence, le Bas-Rhône-Languedoc et la Société du Haouz de Marrakech ; et de voir ce qui était encore valable aujourd’hui et ce qui ne l’était plus – soit parce que les choses avaient changé, ou que je m’étais trompé.</p>
<p style="text-align: justify">C’est pourquoi j’ai lu attentivement un certain nombre de vos travaux que Denis Baudequain m’a procurés, particulièrement ceux de Chantal Aspe, Thierry Ruf, Mohamed El Faiz, Marwan Ladki, Giotti, Christian Tamisier, Gilles Ferreol,… Je crois beaucoup à ce genre d’approche qui consiste à voir ce que disent les chercheurs d’un autre temps, dans la durée, pour ajuster son propre regard. Dans le fond, c’est un peu cela le but de ce séminaire : voir comment s’est construit un discours des sciences humaines sur des questions qui, dans les années 70/80 étaient encore à l’époque à peu près entièrement réservées aux ingénieurs et aux hommes politiques.</p>
<p style="text-align: justify">Je me souviens, quand j’ai commencé à travailler sur ces questions, parce que j’habitais à trois cents mètres du Canal de Provence, et que je ne comprenais pas grand-chose aux discours dominants à l’époque sur le fonctionnement de cette nouvelle hydraulique, mon premier geste a été de rendre visite au directeur de la société. Et celui-ci m’a gentiment mis à la porte en me disant : « je ne vois pas très bien ce que vient faire un sociologue au canal de Provence. Tout a déjà été écrit, et vous n’avez qu’à lire les trois bouquins dont il m’a donné les références – et qui étaient une sorte de mélange de documents techniques et d’hagiographies du prince, où l’on passait directement, sans trop s’occuper des périodes intermédiaires, d’Adam de Craponne à la SSBD, c’est-à-dire à l’histoire récente de la mise en place de la Société.</p>
<p style="text-align: justify">Si sur le moment j’eus quelque tendance à mal le prendre, je considère aujourd’hui cette mise à la porte comme une bénédiction, comme une sorte de défi qu’il fallait à tout prix relever et qui m’a donné le courage de travailler de nombreuses années sur des questions qui, à l’époque, n’étaient pas tellement au goût des sciences humaines. Je peux dire aujourd’hui qu’avant même les nombreuses enquêtes que j’ai pu faire sur ces nouvelles formes d’hydraulique, c’est d’abord en travaillant sur les amnésies découvertes dans les trois ouvrages indiqués par le directeur du Canal (particulièrement celle de l’apprentissage colonial des ingénieurs, totalement occultée, ou encore l’impasse totale faite sur l’ancienne hydraulique, et particulièrement le vieux Canal du Verdon auquel la Société était directement confrontée) que j’ai commencé à construire mes principales hypothèses de travail.</p>
<p style="text-align: justify">Voilà donc ce que j’ai pensé lorsque Chantal m’a proposé d’intervenir. Et puis, très rapidement en préparant cette intervention, je me suis rendu compte que cet aspect franco-français de ma réflexion sur les rapports hydraulique/territoire n’était pas suffisant. C’est qu’après tous ces travaux sur l’hydraulique du midi de la France, il m’est arrivé une série d’événements que je ne peux passer sous silence. En 1981, alors que j’étais un jeune retraité de 70 ans, et que je ne connaissais encore rien du Mexique, une université mexicaine m’a demandé de faire une série de conférences sur mes travaux dans le bassin méditerranéen, face à un public de chercheurs composé d’historiens, de sociologues, d’anthropologues, d’agronomes, économistes et ingénieurs, et dont l’intérêt était de se servir de mes travaux comme approche comparative pour ensuite nourrir toute une réflexion analytique et critique sur leurs propres expériences hydrauliques.</p>
<p style="text-align: justify">Et quelle ne fut pas ma surprise de voir que, pour moi qui ne savais encore rien du Mexique, les approches que j’avais développées devant les Mexicains concernant notre propre société non seulement avaient été écoutées, mais leur servaient à rendre compte de leurs propres problèmes.</p>
<p style="text-align: justify">Depuis cette date de 2001, j’ai fait 7 voyages de travail dans cette même université et, en profitant pour faire à chaque fois un peu de tourisme, c’est comme ça que je commence à connaître un pays qui, en dépit de ses problèmes de drogue, me séduit au plus haut point.</p>
<p style="text-align: justify">Sans doute une des raisons de cette séduction est le fait qu’il s’agit d’un pays de très ancienne culture, profondément marqué par son métissage, par son interculturalité, et par toutes sortes de formes de syncrétisme qu’on trouve non seulement dans les phénomènes religieux – à voir par exemple la manière dont le monde indien évangélisé, le plus souvent par la force, a su introduire ses propres rites, ses propres valeurs, ses propres images dans les pratiques coloniales qui s’imposaient à lui – mais aussi au plus haut point dans la vitalité de ses marchés, dans la richesse et les colorations de son artisanat et de son tourisme, et enfin dans la manière dont il gère son eau et ses territoires.</p>
<p style="text-align: justify">En 2004 mes conférences ont d’ailleurs été éditées dans un livre qui s’appelle « Las Huellas Hydraulicas en el territorio, la experiencia francesa » et dans lequel, après avoir longuement disserté sur la fondation du Canal de Provence dans une perspective de longue durée et sur la permanence des tensions et conflits d’eau dans le sud de la France, en Espagne et au Maroc, j’essaye d’engager une réflexion méthodologique sur les différentes formes de construction du regard nécessaires à l’approche de telles questions.</p>
<p style="text-align: justify">Et l’un des principaux intérêts de ce livre, je crois, est de commencer par une très longue introduction où deux de mes interlocuteurs, tous deux professeurs mexicains (Francisco Peña et Claudia Cirelli), tentent d’expliquer en quoi ils se sentent concernés par mes formes d’approche, et en quoi ils en diffèrent.</p>
<p style="text-align: justify">Et, depuis l’an dernier (2011), les mêmes interlocuteurs qui m’avaient convoqué il y a dix ans pour leur parler d’hydraulique, viennent de m’inviter à l’écriture avec eux d’un livre sur la question des rapports entre la gestion de l’eau et le territoire et qui, je pense, va s’appeler « qu’est-ce qu’un territoire aujourd’hui au Mexique ? ».</p>
<p style="text-align: justify">Et ce qui me paraît particulièrement intéressant dans cette écriture à plusieurs mains est d’abord la manière dont sont abordées toutes sortes de phénomènes d’hybridation, de métissage que l’on rencontre au fil du temps dans la composition d’un territoire où s’imbriquent, s’opposent ou se conditionnent entre eux toutes sortes d’acteurs différents.</p>
<p style="text-align: justify">Ce que je retiens donc de cette nouvelle approche, de ce passage par le Mexique, c’est qu’il peut servir de miroir, de mise en perspective. De même que le passage par le temps long, par la longue durée que j’avais souvent pratiqué dans mes débuts, je crois que le voyage, le déplacement dans l’espace, dans une autre culture que la nôtre, peut donner une sorte de profondeur de champs (comme on dit en photographie), de profondeur du regard qu’on n’aurait pas autrement. Cette profondeur du regard, je l’avais déjà un peu éprouvée il y a trente ans quand je voyageais de l’autre côté du Rhône, en Espagne ou au Maroc. Mais je crois que ça prend une toute autre dimension avec l’expérience mexicaine.</p>
<p style="text-align: justify"><span style="color: #008080"><strong>La logique d’interventionnisme volontaire</strong></span></p>
<p style="text-align: justify"><strong> </strong></p>
<p style="text-align: justify">Alors, avant de vous parler de conflit, il y a un premier thème que je voudrais développer avec vous, et qui est la manière dont les grands projets hydrauliques promus par des institutions publiques depuis la fin du XIXème siècle tant au Mexique qu’en France pour transformer d’importantes surfaces en zones de production agricole intensive et pour produire de l’énergie électrique, se sont confrontés aux pratiques traditionnelles de gestion de l’eau au niveau des sociétés locales.</p>
<p style="text-align: justify">Très souvent cette irruption des grands projets et leur prise en charge par les institutions publiques est présentée comme un phénomène dominant. C’est aussi vrai pour la France que pour le Mexique où le dessèchement des lacs, des lagunes et des zones humides a été un phénomène dominant dans la recomposition des territoires jusqu’au milieu du XXème siècle, ainsi que la construction des grands barrages qui s’est imposée à partir des années 40 sur le modèle de la Tennessee Autority, programme de grands travaux mis en place par Roosevelt en 1934, et qui a joué de par le monde et particulièrement au Mexique un rôle de modèle.</p>
<p style="text-align: justify">Mais ce qu’il me faut en même temps relever c’est l’apparition, du moins depuis que je fréquente le Mexique, d’une importante littérature sur l’articulation de ces grands projets avec les formes spécifiques de contrôle et de gestion des ressources hydrauliques locales : ce que mes amis mexicains appellent la « hydraulica incremental » (opposée à la « hydraulica planificada ») me paraît être une bonne manière d’appeler, de nommer tous ces processus de friction, de conflit, d’ajustement et de négociation entre les agents chargés des grands projets et une grande diversité d’acteurs locaux qui finissent par avoir un certain pouvoir de modification de ce qui a été planifié. Cette notion d’hydraulique incrémentale me paraît tout aussi valable pour parler de la Provence, à savoir la rencontre de deux sortes de culture de l’eau :</p>
<p style="text-align: justify">La première, incarnée par le Canal de Provence, et que je résumerai brièvement en disant qu’il s’agit d’une logique d’interventionnisme volontaire à grande échelle, dans la mesure où il fallait changer le fonctionnement hydraulique d’une région, non seulement régulariser des cours d’eau alpins capricieux, mais en même temps faire passer l’eau d’un bassin à l’autre pour satisfaire une demande à la fois agricole, urbaine et touristique ; donc creuser des galeries souterraines, faire des barrages, travailler et parfois bouleverser l’espace.</p>
<p style="text-align: justify">Et j’ai alors essayé de montrer dans mes travaux en quoi – la capacité acquise dans les années d’après-guerre de créer des barrages-masses (comme ce fut le cas de Serre-Ponçon) – mais aussi l’avènement d’un pouvoir fort, dégagé des dépenses coloniales, &#8211; l’importance du modèle EDF en matière d’expérience ingénieuriale, de gestion de clientèle et de tarification au coût marginal – et enfin l’expérience coloniale du Maroc (en ce qui concerne le Bas-Rhône-Languedoc, créé l’année même de l’indépendance marocaine) et l’expérience coloniale de l’Algérie (et particulièrement de la région oranaise) en ce qui concerne la Société du Canal de Provence – ces diverses expériences ont joué un rôle fondamental dans la mise en place de ce modèle de l’état entrepreneur, de l’économie dirigée ou de l’aménagement du territoire, c’est-à-dire, pour donner une image un peu colorée, le modèle de la « pax romana », comme phénomène civilisateur, apporté de l’extérieur.</p>
<p style="text-align: justify">Je crois qu’une des dimensions essentielles de cette culture de l’eau est qu’elle est fondamentale-ment économiciste : &#8211; économie de gestion d’abord, que l’on peut faire par la maîtrise des barrages et des canaux artificiels, par la régulation des flux et leur rentabilisation, depuis les sources jusqu’à la mer, même si l’eau peut être utilisée plusieurs fois et pour des usages divers. Les techniques de « régulation aval » inventées à Oran dans les années 60, reprises ensuite par la SCP, permettront de ne prélever dans le milieu naturel que ce qu’il est strictement nécessaire de prélever. – économie foncière ensuite, puisque avec le réseau enterré, il n’y a plus à remodeler le territoire. – économie de socialisation enfin ; à partir du moment où l’eau est livrée individuellement et qu’il n’y a plus le tour d’eau, la société peut se libérer de tous les intermédiaires et particulièrement des associations d’irrigants (ASA), créées pour la desserte des moulins et l’irrigation gravitaire ; donc l’instauration d’une sorte de rationalité ingénieuriale, libérée de toute représentativité paysanne ; ce que Paul Pascon, qui a été le premier directeur de la Société du Haouz, appelait la « culture de la planche à dessin » (et que les anthropologues mexicains appellent « la cultura del restirador »), c’est-à-dire une vision du monde où tout le social doit être contrôlé dans le sens de l’intérêt général, de la continuité et de l’équité du service, ordonné par l’organisation intégrée de l’appareil technique.</p>
<p style="text-align: justify">Et en ce sens on pourrait dire que de l’hydraulique traditionnelle à l’hydraulique planifiée telle que je viens d’en parler il y aurait un peu la même distance que celle que l’on trouve entre l’habitat traditionnel et l’habitat moderne, tel que décrit et exalté par Le Corbusier : &#8211; même disparition des vieilles solidarités de voisinage et d’inter-génération, &#8211; même apparition de nouvelles formes de liberté dans les relations. Ainsi les techniques de distribution d’eau urbaine et d’eau agricole, naguère très différentes, deviennent comparables. Dégagée des vieilles contraintes sociales, la SCP fait son entée dans un autre monde, celui de la ville où règnent en maîtres les « sociétés des eaux ».</p>
<p style="text-align: justify"><span style="color: #008080"><strong>L’autre logique d’action : de la planification au changement capillaire, de l’aménagement au ménagement.</strong></span></p>
<p style="text-align: justify"><strong> </strong></p>
<p style="text-align: justify">La deuxième logique d’action, la deuxième ligne d’interprétation historique que je découvrais en étudiant le canal de Provence – et qui se confronte avec celle dont je viens de parler, c’est-à-dire la ligne interventionniste, planificatrice, aménagiste, &#8211; serait plutôt de l’ordre de ce qu’un ami sociologue Dominique Lorrain appelait « changement capillaire », ou les amis mexicains « cambio incremental », c’est-à-dire des changements qui sont tout aussi réels que les changements dont je viens de parler, mais qui procèdent beaucoup plus par tâtonnements, par contact rapproché, par bricolage, par des mélanges subtils de conflits et de négociations.</p>
<p style="text-align: justify">Cette autre logique de l’action, je l’ai d’abord rencontrée dans la manière dont, après la construction du réseau qui est le premier geste essentiel de l’ingénieur, le « marchand d’eau » est amené peu à peu à prendre le relais de l’aménageur. Au risque de caricaturer un peu, je dirai qu’on peut être gestionnaire de l’eau sans être aménageur, ce qui est le cas des sociétés fermières ; mais qu’on ne peut pas être aménageur sans avoir des ressources, sans être en même temps commerçant, ce qui est le cas des sociétés d’aménagement telles que la SCP et le BRL. Mais entre ces dernières sociétés, qui ont des origines très communes (expériences coloniales, intervention de l’état,..), il y a eu de très grosses différences ; Alors que le BRL a eu de très grosses difficultés pour n’avoir pas trouvé de ressources suffisantes, la SCP s’en est très bien tiré grâce au fait d’avoir très vite bénéficié de financements urbains et périurbains.</p>
<p style="text-align: justify">Cette autre logique du changement capillaire, je l’ai ensuite rencontrée lorsque j’ai étudié comment, dans sa propre histoire, la Société du Canal avait dû composer avec l’ordre que lui avait donné le pouvoir central d’incorporer dans son projet l’existence d’un vieux canal construit à la fin du XIXème siècle pour alimenter Aix avec les eaux du Verdon, et qui fonctionnait très mal (le fameux Canal du Verdon, qui perdait quasi toute son eau en cours de route). Jusqu’alors on avait dépensé de grandes sommes d’argent venant du Plan Marshall pour réparer ce réseau. Pour les ingénieurs que j’interviewais à l’époque, l’expérience du vieux canal était considérée comme une catastrophe. Je pensais au contraire qu’elle avait eu des aspects très positifs. Je veux dire par là qu’à la différence des expériences coloniales et des pratiques courantes du Bas Rhône Languedoc où ils n’avaient rencontré aucune résistance, dans le cas de la Provence les ingénieurs eurent très tôt à se confronter aux sociétés locales et à intégrer le pouvoir politique local dans les affaires de service public et d’intérêt général.</p>
<p style="text-align: justify">A la différence du BRL où Philippe Lamour, confronté à un pouvoir urbain relativement disséminé, pouvait jouer de la division pour régner, le Canal de Provence au contraire devait tenir le plus grand compte d’une ville millionnaire et de son puissant maire qui d’ailleurs s’empressa de concéder au Canal de Provence la desserte des eaux industrielles de Fos sur Mer pour mettre au pas sa société des eaux qui rechignait à moderniser le canal dont il avait la charge (le Canal de Montricher construit au milieu du XIXème). Ainsi les ingénieurs du nouveau canal eurent très vite à apprendre des choses qui n’avaient pas été prises en compte lors de la négociation initiale entre le Ministère de l’Agriculture et l’EDF : à savoir l’existence d’une demande sociale très diversifiée : non seulement les demandes agricoles, mais aussi celles de la ville, de l’industrie, du tourisme et de l’urbanisation des campagnes.</p>
<p style="text-align: justify">Évidemment la rencontre de ces deux logiques apparemment contradictoires que je viens de mentionner, celle de la planification centralisée et celle des arrangements locaux, n’a pas été immédiate. Il a fallu une quarantaine d’années pour qu’elle se mette en place, ce que j’ai essayé de raconter dans des textes auxquels je vous renvoie.</p>
<p style="text-align: justify">Pour en terminer avec ce que je viens de dire j’aimerais ici prendre quelque distance et vous présenter quelques idées qui n’ont pas été tout de suite évidentes et que sans doute le passage par le Mexique m’amène à formuler avec un peu plus de force.</p>
<p style="text-align: justify">La première est que quand les ingénieurs construisent un réseau hydraulique – mais c’est tout aussi valable pour la construction d’une autoroute ou d’un pont – ceux-ci n’agissent pas en terrain neutre. L’espace des techniques n’est pas un espace cartésien, isochrone et isomorphe, sans propriétés, sans particularités, pas plus que le temps d’ailleurs. Au contraire ce sont des espaces chargés d’humanité, d’images, de langages et de symboles.</p>
<p style="text-align: justify">Alors si on veut comprendre comment fonctionne un système hydraulique, il n’est pas suffisant de voir ce que les objets produits par les ingénieurs font à l’espace (ce qu’il est d’ailleurs très important de comprendre), mais aussi comment en même temps, par adaptation réciproque, par conflit et par négociation, par syncrétisme et par mimétisme, les sociétés agissent sur le réseau technique.</p>
<p style="text-align: justify">D’où cette autre idée que je retrouve dans beaucoup de textes et qui consiste à montrer combien il est essentiel pour avoir une vision correcte de ces phénomènes réciproques entre techniques et sociétés de porter son regard en permanence sur l’entre-deux, sur tous les entre-lieux et tous les entre-temps comme phénomènes actifs de l’hybridation. « Intersticiels instituants » faudrait-il dire, car ce sont des lieux ou des circonstances où s’opère toute l’alchimie des groupes en formation. Et pour cela il faut beaucoup de temps.</p>
<p style="text-align: justify">Que font alors le plus souvent les techniciens et les décideurs ? En instaurant le temps de l’urgence, ils mettent l’espace sens dessus dessous. Tout ce travail de l’entre-deux dont il vient d’être question, tout ce travail de la transition qui passe par des jeux complexes entre le conflit et la transaction, tout ce travail de germination des tissus conjonctifs, qui réclame beaucoup de temps, est comme écrasé, réduit à néant par la tyrannie des objets techniques.</p>
<p style="text-align: justify"><span style="color: #008080"><strong>Tensions et conflits d’eau</strong></span></p>
<p style="text-align: justify"><strong> </strong></p>
<p style="text-align: justify">D’où la deuxième question que je voudrais maintenant aborder et qui est celle du conflit. Si on regarde ce qui s’est passé lors des 50 dernières années dans le sud de la France, on peut penser qu’il y a eu parfois des tensions énormes. Il m’est même arrivé de penser que certaines situations étaient d’une telle injustice que l’on pouvait regretter qu’il n’y ait pas eu de conflit. Mais en même temps ce qui généralement m’est apparu est le fait qu’il est très rare qu’un conflit éclate, qu’il se manifeste de façon ouverte.</p>
<p style="text-align: justify">En réalité je pense qu’il y a un double problème qui, semble-t-il, vaut autant pour le Mexique que pour la France : &#8211; le premier est d’expliquer pourquoi on a besoin de parler de conflits, alors qu’ils existent si peu dans la réalité. Il y a une quinzaine d’années, je devais faire une conférence à la Biennale de Venise sur mon travail en Provence. Et les organisateurs, sans même me demander mon avis, avaient appelé mon intervention « la guerre de l’eau » ; et, faisant référence à la guerre de Troyes de Giraudoux, je l’ai appelée « la guerre de l’eau n’aura pas lieu ». Pour comprendre un tel paradoxe je crois qu’il est nécessaire d’user de toutes les ressources que nous fournissent les sciences humaines et politiques pour comprendre comment les hommes peuvent manier simultanément la force et l’astuce, la violence et la négociation, la dénonciation et le camouflage des conflits.</p>
<p style="text-align: justify">La seconde idée qu’il me paraît intéressant de débattre est que souvent les conflits qui surgissent à propos de questions d’eau apparaissent à ceux qui les vivent ou les observent comme des phénomènes pathologiques de la vie sociale ou, pour le moins, des sortes de débordements passagers qu’il convient de maîtriser et d’éliminer selon une organisation sociale dont l’essence même est de pencher vers l’harmonie.</p>
<p style="text-align: justify">M’appuyant sur une quinzaine d’années de travail de terrain, sur la lecture de la presse locale de trente années consécutives, et sur de très nombreuses enquêtes qu’il ne me reste malheureusement pas le temps de commenter dans le détail, je dirai seulement que j’en suis arrivé au contraire à penser que le conflit (ou plus exactement la situation tensionnelle) est non seulement un fait permanent dans cette région, mais que, loin d’être un simple débordement de passage, une faille du système, il doit être considéré comme un phénomène totalement normal, inhérent à la production des relations sociales, et même plus, inhérent à la structuration du pouvoir politique local, économique et symbolique.</p>
<p style="text-align: justify">Pour vous donner une idée de ce que je viens de dire là, je ne peux pas prendre en compte toutes les situations tensionnelles que j’ai étudiées dans les années 80. Je me contenterai de vous donner l’exemple de celles que j’ai pu observer entre trois institutions, trois cultures de l’eau que l’on rencontre et qui ont une grande importance en Provence.</p>
<p style="text-align: justify">- De la première, celle de <span style="text-decoration: underline">l’état entrepreneur</span>, celle de l’économie dirigée vers la colonisation du territoire à l’hydraulique, représentée par la Société du Canal de Provence, je pense avoir suffisamment parlé. Je crois qu’il faut cependant ajouter, pour bien comprendre ce genre d’institution et la tendance à l’opacité des conflits qu’elle comporte, que celle-ci est dirigée par un conseil d’administration dans lequel participent des représentants de l’état central, des hommes politiques locaux et différents types de représentants des usagers. Dans le cas du canal de Provence ce conseil est tellement important que les hommes politiques les plus éminents de la région se sont engagés très fort dans les questions de l’eau, à la différence de son voisin, le Bas Rhône Languedoc.</p>
<p style="text-align: justify">L’avantage d’un tel compromis est qu’il permet la rencontre, le frottement permanent entre deux types de cultures, celle des hommes politiques et celle des techniciens. Ça permet la prise de décisions rapides, quand les positions sont suffisamment claires et qu’il n’y a pas trop de discordances. L’inconvénient est quand, en période de forte tension, le technicien soumis à la décentralisation du pouvoir, et donc au non soutien de l’état central, et n’ayant aucun moyen de mobiliser l’opinion publique, n’a d’autre ressource que de dissimuler les désaccords et de faire comme si tout allait bien.</p>
<p style="text-align: justify">- La seconde culture de l’eau dont il me faut dire un mot est celle des <span style="text-decoration: underline">sociétés fermières, dites sociétés des eaux</span> qui, bien qu’ayant souvent acquis une importance internationale, sont des institutions difficiles à comprendre dans des pays comme le Mexique.</p>
<p style="text-align: justify">L’un des critères où la différence entre les sociétés d’aménagement type SCP et les sociétés fermières est la plus notable réside dans la manière très différente dont chacune d’elle aborde la question du territoire, et plus en détail celle du monde politique local. Il me semble que l’intelligence des banquiers fondateurs des sociétés fermières est d’avoir compris très tôt que, dans un pays libéral, il y avait des places à prendre et de l’argent à faire entre un état national qui ne tenait pas tellement à s’occuper de réseaux que l’on a créés à la fin du XIXème siècle dans toutes sortes de domaines (l’eau, le gaz, l’électricité, les transports urbains,…), et les municipalités  peu ou mal équipées pour s’occuper de ces réseaux dans lesquels il y avait de fortes dimensions techniques. C’était un lieu intermédiaire idéal pour faire de l’argent sur la base de capitaux dont ils profitaient et qu’ils n’avaient pas à s’approprier.</p>
<p style="text-align: justify">L’autre caractéristique des sociétés fermières est leur capacité à construire, à partir du marché de l’eau qui a été leur point de départ et leur base d’enracinement politique, toutes sortes de stratégies de diversification (comme par exemple dans les pompes funèbres, dans les travaux publics, dans la communication,…) et de mondialisation qui en font aujourd’hui par exemple l’un des mentors de la Banque Mondiale.</p>
<p style="text-align: justify">- Et puis enfin il y a un troisième acteur tout à fait essentiel en Provence <span style="text-decoration: underline">: l’hydraulique traditionnelle</span>, le plus souvent sous forme <span style="text-decoration: underline">de réseaux gravitaires</span>. Une des caractéristiques essentielles de cette culture de l’eau qui date très souvent du moyen âge est d’avoir été conçue selon des règles communautaires très strictes. Il s’agit d’une hydraulique qui implique un important investissement humain.</p>
<p style="text-align: justify">Si on voulait la résumer je crois qu’on pourrait dire qu’il s’agit avant tout d’une hydraulique où l’eau n’est pas seulement une marchandise, un fluide transporté et consommé en surface, mais que ce fluide porte avec lui en même temps une économie, un système de relations sociales, un écosystème, des paysages et des fonctionnements politiques. C’est probablement le modèle qui s’approche le plus de l’idée actuellement très en vigueur de « gestion intégrée », c’est-à-dire d’une vision de l’espace qui est autant de l’ordre du patrimoine que de celui de marché.</p>
<p style="text-align: justify">J’ai vu en lisant vos textes que cette hydraulique connaissait toutes sortes de difficultés. Mais déjà à l’époque où je travaillais sur ces questions il y avait de sérieux problèmes. Le premier était lié au fait qu’un certain nombre d’agriculteurs échappaient aux règles communautaires des ASA en allant chercher l’eau sous terre et qu’ils tendaient ainsi à se soustraire du fonctionnement solidaire en nuisant à son financement. Et puis il y avait aussi le problème déjà assez développé à l’époque du remplacement de la rente agricole par celle de l’urbanisation et des résidences secondaires.</p>
<p style="text-align: justify">Et pour terminer, puisque je n’ai plus beaucoup de temps, je me contenterai de vous parler de quelques zones conflictuelles, car elles sont assez symptomatiques de ce que je vous disais sur l’opacité des conflits. Il s’agit d’abord de la relation entre la SCP et La Société Fermière de Marseille, qui était alors de 50 % Générale des Eaux et 50 % Lyonnaise des Eaux.</p>
<p style="text-align: justify">La première découverte que je faisais sur cette question est qu’il ne s’agissait pas d’une affaire épidermique, mais d’une véritable fracture entre les deux institutions et que cette fracture avait traversé toute l’histoire du canal de Provence.</p>
<p style="text-align: justify">- Le premier temps de la rivalité est en 1958 lorsque l’institution chargée de la création de ce qui va devenir la Société du Canal de Provence fit la demande de concession et qu’alors la Société des Eaux de Marseille intervint auprès d’un certain Giscard d’Estaing, alors Ministre des Finances, pour faire avorter le projet défendu par Claudius Petit (Ministère de l’Agriculture).</p>
<p style="text-align: justify">- Le deuxième temps de la rivalité s’est manifesté quand Deferre, qui à l’époque contrôlait assez mal sa société fermière, confia à la SCP le marché des eaux industrielles d’une zone que l’état central venait de construire à Fos ; ce qui pour le maire de Marseille présentait un double avantage : d’abord mettre au défi sa société fermière qui rechignait à moderniser son Canal de Marseille – mais aussi dire à l’état central que le Canal de Provence n’était pas seulement son affaire, mais qu’elle était aussi celle de la grande ville régionale et qu’il fallait compter avec Marseille pour mener à bien l’idée d’un réseau unitaire de la Durance jusqu’à la côte.</p>
<p style="text-align: justify"><strong>- </strong>La troisième grande dispute se produisit<strong> </strong>quand la SCP décida de se lancer dans la distribution de l’eau potable dans le Var et spécialement quand elle voulut – selon ses propres méthodes et avec les eaux de la Durance – conquérir le marché touristique de la côte et qu’alors les élites politiques de la région s’en mêlèrent et firent appel aux Sociétés Fermières pour ne pas mettre tous leurs œufs dans le même panier, avoir une capacité de choix que leur refusait la SCP.</p>
<p style="text-align: justify"><strong>- </strong>Enfin le dernier épisode conflictuel que j’ai pu observer s’est produit au moment où l’aménagement d’une nouvelle conduite d’eau potable pour alimenter la ville de Marseille, et qu’on appela « la branche est », devait être financé par la ville et que, sous l’influence de sa société fermière, le maire se refusa à ce financement, sous prétexte que les prévisions démographiques concernant la croissance urbaines avaient été excessives et que par conséquent il fallait s’en prendre à ceux qui étaient responsables de ces mauvaises prévisions.</p>
<p style="text-align: justify">C’est la permanence, la régularité des tensions que je viens d’évoquer qui m’ont amené à employer le terme d’ « antagonisme réglé », dans la mesure où chacun des antagonistes doit apprendre à vivre, à faire avec son antagoniste, et donc le garder relativement discret. Et c’est probablement à ce niveau de l’analyse qu’il conviendrait de parler d’un personnage tout à fait essentiel dans la gestion de ces formes d’antagonisme et que l’on appelle le « notable » ; personnage dont le rôle essentiel est évidemment d’être le représentant de son milieu, le tiers, le passeur avec le monde extérieur ; mais aussi celui qui joue un rôle peut-être aussi important, qui est celui de savoir ce qui peut être dit dans sa société, et ce qui ne peut l’être pour rien au monde, sous peine de graves conséquences. Et en ce sens on pourrait dire que le notable, c’est un peu comme le vêtement, qui est fait pour montrer mais en même temps pour cacher.</p>
<p style="text-align: justify">La seconde zone tensionnelle est celle que l’on rencontre entre la Société du Canal de Provence et les Sociétés traditionnelles d’irrigants. Cette tension je l’avais d’abord pressentie dans le cas du Maroc dans les piémonts de l’Atlas où, entre les deux guerres, les colons et plus récemment l’Office du Haouz avaient ébranlé les réseaux d’hydraulique traditionnelle en ponctionnant une partie de leur eau pour la faire venir dans la ville et sur ses alentours de plaine colonisée.</p>
<p style="text-align: justify">Dans le cas de la Provence, il est intéressant de voir comment le contrat de fondation de la SCP en 1963 avait souligné l’importance d’une frontière (le fameux seuil de Lamagnon) pour marquer la séparation entre les vieux réseaux et la nouvelle hydraulique.</p>
<p style="text-align: justify">Tant que l’hydraulique traditionnelle de réseaux gravitaires fonctionna bien, il n’y eut pas de problèmes. Les premières escarmouches se produisirent à ma connaissance quand, à la faveur d’une certaine urbanisation, ou parce que certains irrigants cherchèrent à ponctionner l’eau souterraine, il y eut un certain affaiblissement des revenus communautaires. On se posa alors la question de savoir si le réseau ancien devait conserver les mêmes règles de fonctionnement communautaire, ou au contraire devait adopter le modèle de l’hydraulique moderne, avec ses réseaux souterrains et la mise sous pression de l’eau.</p>
<p style="text-align: justify">A l’époque où je quittais la Provence l’Etat Central et l’Agence de Bassin cherchaient à mobiliser le Canal de Provence pour qu’il participe à la modernisation du réseau ancien. Je sais seulement que dans les années 90 il y eut un certain refus de cette intervention de la part des irrigants et de la Fédération des Syndicats agricoles qui les soutenaient. Le Canal de Provence réincarnait pour eux la figure centralisatrice de Paris et du pouvoir monarchique. Mais je ne sais pas du tout ce qui s’est passé par la suite. Vous le savez mieux que moi.</p>
<p style="text-align: justify">Voilà en gros quelques idées que j’ai essayé de résumer ici, et qui sont plus abondamment développées dans mes textes.</p>
<p style="text-align: justify">Je terminerai en disant que, tout au long de ce travail sur les rapports entre hydraulique et territoires je me suis largement inspiré d’un des pères fondateurs de la sociologie qui s’appelle Georg Simmel, et qui a beaucoup écrit au tout début du XXème siècle sur le rôle socialisateur des conflits. En gros il disait qu’il n’y a pas d’un côté le conflit, et de l’autre la négociation, comme catégories qui passent leur temps à s’exclure l’une l’autre. Mais qu’entre les deux il existe en permanence une espèce de tension, de jeu dialectique, de dialectique toujours inachevée, de dialectique sans synthèse, de dialectique sans parousie.</p>
<p style="text-align: justify">Et la crise, ce n’est pas finalement quand il y a des tensions ou des conflits, mais au contraire quand il n’y en a pas. Et je dirai pour terminer que sans un minimum de conflictivité, les sociétés ne peuvent accéder à leur propre dépassement. Où il y a des contradictions, il y a de la vie !</p>
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<h2>Quelques références bibliographiques /</h2>
<p><strong>.</strong> Michel Marié, Danièle Larcena, Pierre Dérioz, 1999, « Cultures, usages et stratégies de l’eau en Méditerranée Occidentale. Tensions, conflits et régulations », l’Harmattan, Villes et Entreprises, 543 p.</p>
<p><strong>.</strong> Michel Marié, 1984, « Pour une anthropologie des grands ouvrages, le Canal de Provence », Les Annales de la Recherche Urbaine, n° 21, pp. 5-35.</p>
<p><strong>.</strong> Michel Marié, 1993, « Territoires hydrauliques. La Société du Canal de Provence, dix ans après », in Documents SCP, février 1993, 51 p.</p>
<p><strong>.</strong> Michel Marié, 1989, « Les terres et les mots. Une traversée des sciences sociales », Méridiens-Klincksieck, Analyse institutionnelle, 212 p.</p>
<p><strong>.</strong> Michel Marié, 2004, « Las huellas hidráulicas en el territorio : la experiencia francesa », El Colegio de San Luis-IMTA-SEMARNAT, colección investigaciones, prólogo de Francisco Peña y Claudia Cirelli, 101p.</p>
<p><strong>. </strong>Sous la direction de Michel Gariépy et Michel Marié, 1997, « Ces réseaux qui nous gouvernent », l’Harmattan, Villes et Entreprises, 467 p.</p>
<p>&nbsp;</p>
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		<title>Nouvelle publication : De l&#8217;eau agricole à l&#8217;eau environnementale</title>
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		<pubDate>Thu, 22 Mar 2012 13:43:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Céline Guilleux</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[Bibliographie]]></category>
		<category><![CDATA[Lectures]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://effetdeser.hypotheses.org/?p=225</guid>
		<description><![CDATA[De l’eau agricole à l’eau environnementale. Résistance et adaptation aux nouveaux enjeux de partage de l’eau en Méditerranée Chantal Aspe, coord. Collection Update Sciences &#38; technologies Éditions Quae, 2012 384 pages ISBN 978-2-7592-1696-3, référence 02297 38 euros Disponible au format numérique sur www.quae.com &#160; « Les choses de la nature n’ont de statut que celui que les sociétés leur accordent ». C’est à partir de cette hypothèse que les auteurs de cet ouvrage analysent le changement actuel du statut de l’eau dans les pays [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="center"><span style="color: #003366"><strong>De l’eau agricole à l’eau environnementale.</strong></span></p>
<p align="center"><span style="color: #003366"><strong>Résistance et adaptation aux nouveaux enjeux de partage de l’eau en Méditerranée</strong></span></p>
<p>Chantal Aspe, coord.<img class="alignright" src="http://www.quae.com/visuels/article/7/1409.jpg" alt="couverture du livre " width="305" height="475" /></p>
<p>Collection Update Sciences &amp; technologies</p>
<p>Éditions Quae, 2012</p>
<p>384 pages</p>
<p>ISBN 978-2-7592-1696-3, référence 02297</p>
<p>38 euros</p>
<p>Disponible au format numérique sur www.quae.com</p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify">« Les choses de la nature n’ont de statut que celui que les sociétés leur accordent ».<br />
C’est à partir de cette hypothèse que les auteurs de cet ouvrage analysent le changement actuel du statut de l’eau dans les pays du Bassin méditerranéen. Peu à peu, l’« eau agricole » laisse place à l’« eau environnementale ».</p>
<p style="text-align: justify">Aujourd’hui, les ouvrages hydrauliques à vocation agricole sont conçus pour rendre des services environnementaux comme la protection de la biodiversité et du paysage, l’arrosage des jardins, la gestion des inondations et du débit d’étiage des rivières ou les recharges de nappe phréatique. Déjà, en 2000, une directive cadre européenne sur l’eau témoignait de ces mutations et les suscitait à travers la nécessité de faire des économies d’eau. Mais ces transformations ne se font pas au même rythme au nord ou au sud du Bassin méditerranéen. D’un pays à l’autre, les formes de résistance et d’adaptation sont très diverses.<br />
Les auteurs donnent de ces nouveaux enjeux de partage de l’eau un éclairage multiple, international et pluridisciplinaire. Sociologues, économistes, géographes, spécialistes de l’écologie ou de l’hydrobiologie, ils présentent des expériences issues de leur pays d’origine, la France, l’Espagne, le Maroc, l’Algérie, la Tunisie et l’Italie. Au cœur de l’actualité économique et sociale contemporaine, cet ouvrage s’adresse aussi bien aux chercheurs, enseignants et étudiants qui s’intéressent à la gestion de l’eau en Méditerranée qu’aux décideurs et professionnels en charge de la recomposition de ce secteur.</p>
<p style="text-align: justify">Chantal Aspe est maître de conférences en sociologie à l’Université d’Aix-Marseille et chercheure au laboratoire population environnement développement (LPED). Depuis de nombreuses années, elle collabore avec des chercheurs d’autres disciplines, en particulier des sciences de la vie et de la nature, et s’interroge sur les interactions entre la nature et les sociétés au sud et au nord du Bassin méditerranéen. Spécialiste des questions d’environnement et de gestion de l’eau, elle a publié sous sa direction, en 1991, Chercheurs d’eau en Méditerranée (Éd. du Félin). En 2012, elle est co-auteur avec<br />
Marie Jacqué de Environnement et société. La question environnementale au regard de la sociologie, co-édité par Quæ et la Fondation de la Maison des sciences de l’homme.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p align="center"><span style="color: #003366"><strong>Sommaire</strong></span></p>
<p><span style="color: #003366"> <strong>Partie I. Irrigation et ouvrages hydrauliques, des mutations en cours</strong></span><br />
1. Des canaux d’irrigation aux canaux de distribution d’eau brute ?</p>
<p>2. L’irrigation en Espagne et son avenir</p>
<p>3. « La privatisation » de l’eau d’irrigation, un enjeu social et politique.</p>
<p>4. Réflexions sur le processus de modernisation de l’irrigation en Espagne</p>
<p>5. Évolution et perspectives des canaux d’irrigation dans le Haut Ampurdan (Catalogne)</p>
<p>6. L’eau: une culture sociale ksourienne</p>
<p>7. Effets de la modernisation sur les terres irrigables méditerranéennes espagnoles</p>
<p>8. Les nouvelles techniques d’irrigation ont-elles modifié le comportement de la paysannerie en Tunisie centrale?</p>
<p>9. Les effets économiques de la modernisation de l’irrigation dans les zones irrigables<br />
du Bajo Guadalquivir (Andalousie)</p>
<p>10. Compétition sur les ressources hydrauliques et marginalisation sociale, à qui profite la disparition des canaux ?</p>
<p align="center"><span style="color: #003366"><strong>Partie II. L’eau agricole aujourd’hui : d’autres besoins, d’autres représentations</strong></span></p>
<p>11. Impact de la gestion des eaux d’irrigation sur la recharge des nappes en basse<br />
Provence</p>
<p>12. Le canal de la rive droite du fleuve de Llobregat</p>
<p>13. Contribution à la connaissance du rôle des petits canaux dans la circulation<br />
des poissons en région</p>
<p>14. Perception et évaluation sociale de l’irrigation traditionnelle dans le Bas Ter<br />
(Bas Ampurdan, Catalogne).</p>
<p>15. Les conséquences écologiques d’une gestion non raisonnée des eaux agricoles<br />
dans les oasis du Sahara algérien</p>
<p>16. Jorox</p>
<p>17. Interdépendance des milieux superficiels et souterrains et choix technologiques<br />
d’irrigation.</p>
<p>18. Terrasses et eau des versants en Méditerranée</p>
<p align="center"><span style="color: #003366"><strong>Partie III. Vers de nouvelles formes de prise en charge gestionnaire</strong></span></p>
<p>19. Évaluation de l’impact de la participation paysanne dans les aménagements hydro-agricoles.<br />
20. La complexité territoriale de l’eau d’irrigation en Méditerranée</p>
<p>21. Directive cadre européenne et problèmes de gestion hydrique</p>
<p>22. Le contrat de canal : une contribution à un nouveau mode de gouvernance de la gestion de l’eau agricole à l’échelle locale ?</p>
<p>23. Un modèle de gestion durable de l’eau d’irrigation dans le sud-est de l’Espagne</p>
<p>24. Les mesures d’adaptation du secteur de l’irrigation à la suite des événements de la crise hydrique en Italie (2003-2007)</p>
<p>25. Vers une gestion territoriale de l’irrigation ?</p>
<p>26. De la gestion communautaire à la gestion associative de l’eau</p>
<p>27. Vers une nouvelle « gouvernance » des canaux, entre logiques territoriales et stratégies locales<br />
Listes des auteurs</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Hache Emilie &#8211; Ce à quoi nous tenons. Propositions pour une écologie pragmatique</title>
		<link>http://effetdeser.hypotheses.org/204</link>
		<comments>http://effetdeser.hypotheses.org/204#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 03 Mar 2012 12:40:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>thiannbomarie</dc:creator>
				<category><![CDATA[Recensions]]></category>

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		<description><![CDATA[<p><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/535/files/2012/03/HACHE-EMILIE.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-206" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/535/files/2012/03/HACHE-EMILIE.jpg" alt="" width="206" height="300" /></a></p>
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/535/files/2012/03/HACHE-EMILIE.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-206" style="margin-left: 10px;margin-right: 10px" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/535/files/2012/03/HACHE-EMILIE.jpg" alt="" width="206" height="300" /></a>Pour quelles raisons est-il utile de distinguer entre morale écologique et éthique écologique ? La philosophie pragmatique présentée par Emilie Hache, Maître de Conférences à Paris Ouest-Nanterre, apporte des éléments de réponse&#8230;</p>
<p style="text-align: justify">Il ne s&#8217;agit pas de réaliser une énième recension de cet ouvrage déjà amplement commenté -  de nombreux sites et blogs s&#8217;en sont déjà chargés &#8211; mais de signaler son intérêt et sa pertinence dans le cadre d&#8217;une sociologie de l&#8217;environnement.</p>
<p style="text-align: justify">Voici donc des liens vers <a href="http://lectures.revues.org/1262">un compte rendu signé Laurence Harang</a> et  <a href="http://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index-Ce_a_quoi_nous_tenons-9782359250381.html">la fiche technique de l&#8217;ouvrage</a>.</p>
<p style="text-align: justify"><em>Ce à quoi nous tenons. Propositions pour une écologie pragmatique</em>, Emilie Hache<br />
Prix : 19,50 €<br />
ISBN : 9782359250381<br />
Dimensions : 140 * 205 mm<br />
252 pages</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Podcast Un monde vivant, histoires de biodiversité</title>
		<link>http://effetdeser.hypotheses.org/189</link>
		<comments>http://effetdeser.hypotheses.org/189#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 03 Mar 2012 12:05:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>thiannbomarie</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[biodiversité]]></category>
		<category><![CDATA[CNRS]]></category>
		<category><![CDATA[rapport à la nature]]></category>

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		<description><![CDATA[A l&#8217;occasion de l&#8217;année de la biodiversité en 2010, le CNRS a réalisé une série de 19  films de 3 minutes en moyenne pour découvrir en images 4 grandes notions de la biodiversité : la définition, la valeur, l’extinction et la conservation. Les voix de Virginie Marris, Devictor Vincent, Gildas Merceron ou de Jean-Michel Salles mettent en perspective ces différents points de vue sur la biodiversité ou encore questionnent le rapport de l&#8217;homme à la &#8220;nature&#8221;. A voir et à revoir&#8230;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/535/files/2012/03/un-monde-vivant-histoires-de-biodiv.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-192" style="margin-left: 10px;margin-right: 10px" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/535/files/2012/03/un-monde-vivant-histoires-de-biodiv.jpg" alt="" width="170" height="170" /></a>A l&#8217;occasion de l&#8217;année de la biodiversité en 2010, le CNRS a réalisé une série de 19  films de 3 minutes en moyenne pour découvrir en images 4 grandes notions de la biodiversité : la définition, la valeur, l’extinction et la conservation. Les voix de Virginie Marris, Devictor Vincent, Gildas Merceron ou de Jean-Michel Salles mettent en perspective ces différents points de vue sur la biodiversité ou encore questionnent le rapport de l&#8217;homme à la &#8220;nature&#8221;.</p>
<p><a href="http://itunes.apple.com/fr/podcast/monde-vivant-histoires-biodiversite/id375649827">A voir et à revoir&#8230;</a></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Emission radio La fabrique de l&#8217;histoire et l&#8217;agriculture (France Culture)</title>
		<link>http://effetdeser.hypotheses.org/185</link>
		<comments>http://effetdeser.hypotheses.org/185#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 21 Feb 2012 11:07:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Céline Guilleux</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>

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		<description><![CDATA[A l&#8217;approche du salon de l&#8217;agriculture, les émissions de  &#8220;La fabrique de l&#8217;histoire&#8221; diffusées sur France Culture sont consacrées cette semaine aux transformations du monde paysan Vous pouvez déjà podcaster les émissions d&#8217;hier et d&#8217;aujourd&#8217;hui lundi 20 février 2012 : &#8220;Nourrir la ville&#8221; : grand témoin Edgard Pisani,  (rediffusion du 4 mai 2009) Ancien Ministre de l&#8217;agriculture du Général de Gaulle de 1961 à 1966, il fut en effet l&#8217;inventeur de la Politique Agricole Commune dans les années 1960 Par la suite, son regard [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>A l&#8217;approche du salon de l&#8217;agriculture, les émissions de  &#8220;La fabrique de l&#8217;histoire&#8221; diffusées sur France Culture sont consacrées cette semaine aux transformations du monde paysan</p>
<p>Vous pouvez déjà podcaster les émissions d&#8217;hier et d&#8217;aujourd&#8217;hui</p>
<p><a href="http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire-nourrir-la-ville-grand-temoin-edgard-pisani-rediffusion-du-4-mai-">lundi 20 février 2012 : &#8220;Nourrir la ville&#8221; : grand témoin Edgard Pisani</a>,  (rediffusion du 4 mai 2009)</p>
<p>Ancien Ministre de l&#8217;agriculture du Général de Gaulle de 1961 à 1966, il fut en effet l&#8217;inventeur de la Politique Agricole Commune dans les années 1960 Par la suite, son regard a évolué et il observe aujourd&#8217;hui avec un peu plus de réserves cette phase de modernisation idéalisée.</p>
<p><a href="http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire-quand-les-cerealiers-s-unissent-naissance-des-cooperatives-agrico">mardi 21 février 2012: Quand les céréaliers s&#8217;unissent : naissance des coopératives agricoles dans les années 30</a> (rediff. de l&#8217;émission du 26/04/2004)</p>
<div>
<div>
<div>
<p>Un documentaire d&#8217;Emmanuel Laurentin, réalisé par Christine Robert</p>
<p>&nbsp;</p>
</div>
</div>
</div>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Sociologie de l&#8217;environnement EHESS 13 janvier</title>
		<link>http://effetdeser.hypotheses.org/176</link>
		<comments>http://effetdeser.hypotheses.org/176#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 13 Feb 2012 15:28:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>grisoni</dc:creator>
				<category><![CDATA[séminaires et rencontres du RT 38]]></category>

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		<description><![CDATA[La première séance de ce groupe de travail a eu lieu le vendredi 13 janvier de 17 à 19h, en salle 7 à l’EHESS. Il rassemblait, en plus des deux organisatrices, cinq autres personnes. Bien qu’ayant prévu une introduction à la sociologie de l’environnement, nous avons consacré cette heure à la présentation des parcours de chacun, et des questions auxquelles ces personnes s’étaient confrontées. Le groupe présentait l’avantage de rassembler une majorité de personnes ayant vécu et étudié à l’étranger, et disposant de connaissances [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify">La première séance de ce groupe de travail a eu lieu le vendredi 13 janvier de 17 à 19h, en salle 7 à l’EHESS. Il rassemblait, en plus des deux organisatrices, cinq autres personnes. Bien qu’ayant prévu une introduction à la sociologie de l’environnement, nous avons consacré cette heure à la présentation des parcours de chacun, et des questions auxquelles ces personnes s’étaient confrontées. Le groupe présentait l’avantage de rassembler une majorité de personnes ayant vécu et étudié à l’étranger, et disposant de connaissances spécifiques sur la sociologie de l’environnement au-delà du champ francophone. A l’issue de cette rencontre, les participants ont convenu de fixer un prochain rendez-vous à la mi-mars.</p>
<p style="text-align: justify">
<p style="text-align: justify">
<p style="text-align: justify">Présentation du groupe de travail</p>
<p style="text-align: justify">
<p style="text-align: justify">Ce groupe de travail n’est pas un séminaire, mais plutôt un atelier dans lequel tous les participants s’engagent à travailler autour de la construction d’un questionnement commun, qui est le suivant : quelle est la légitimité et l’intérêt heuristique de l’environnement pour la sociologie? Comment penser les catégories suivantes en tant qu’objets pour la sociologie : nature, écologie, environnement ?Dans tous les cas, il s’agit ici de ne pas considérer le terme « environnement » comme un acquis, mais de l’interroger. Le groupe de travail s’inscrit dans la perspective du RT38 de l’Association Française de Sociologie.</p>
<p style="text-align: justify">Il existe déjà en France un domaine consacré à la sociologie de l’environnement, localisé dans plusieurs universités, au titre desquelles on peut citer l’université de Strasbourg, l’IEP de Grenoble, l’université de Provence, l’université de Nice. A Paris, un séminaire de sociologie de l’environnement est assuré par Christine Castelain Meunier à l’EHESS.</p>
<p style="text-align: justify">
<p style="text-align: justify">
<p style="text-align: justify">Présentation des participants</p>
<p style="text-align: justify">
<p style="text-align: justify">Silvia Marcon : anciennement élève du master territoire, espace, société, où selon elle, la sociologie de l’environnement était « noyée par les études urbaines ». Elle travaille aujourd’hui dans le programme Univers-cité de l’ONG WWF, et entend établir des ponts entre le monde de la recherche en sciences sociales, sous représenté, et les ONG.</p>
<p style="text-align: justify">Miwon Seo : anciennement élève du mastère santé publique à l’EHESS, elle a travaillé sur une ONG coréenne s’occupant d’enfants atteints d’exéma. Elle s’intéresse essentiellement aux questions mettant en lien la santé et l’environnement.</p>
<p style="text-align: justify">Déborah Delgado : après un master en sociologie, elle a réalisé un stage de 6 mois en 2008 à l’UNESCO, dans le programme « Man and the Biosphere Program ».  Dans ce cadre, elle a mené une enquête quantitative avec les chargés de zones protégées. Elle est actuellement en 2<sup>ème</sup> année de thèse sous la direction de Michel Wieviorka et  travaille sur les mouvements sociaux de l’Amazonie au Pérou et en Bolivie à partir des mouvements autochtones.</p>
<p style="text-align: justify">Malcom Ferdinand : doctorant en sciences politiques à l’université Paris 7, il a réalisé un mémoire de master 2 en philosophie portant sur la pensée de Gorz. Il travaille aujourd’hui sur l’écologie politique en Martinique et à Porto Rico.</p>
<p style="text-align: justify">Josephine Jackisch : étudiante en master 2 de santé publique à l’EHESS, elle travaille sur la relation de l’homme à la nature dans le cadre des jardins partagés.</p>
<p style="text-align: justify">Sophie Némoz : docteure en sociologie, sa thèse a porté sur l’innovation des habitats écologiques en France et en comparaison avec la Finlande et l’Espagne. Elle effectue un retour critique sur la construction idéologique de l’habitat durable, en questionnant les synergies et les impacts à différentes échelles socio-spatiales (macro, méso et micro). Son post-doctorat à l’Université Libre de Bruxelles (Institut de Gestion en Environnement et d’Aménagement du Territoire) lui a permis de développer et d’enseigner des approches interdisciplinaires autour de la controverse des effets rebonds et des problèmes de justice environnementale.</p>
<p style="text-align: justify">Anahita Grisoni : docteure en sociologie et urbaniste, sa thèse a porté sur l’inscription des médecines naturelles et du culte du bien-être dans la nébuleuse écologico-environnemental. A partir d’une étude du passage des thérapeutes naturels d’espaces contre-culturels, ruraux et ésotériques à des espaces alternatifs urbains et commerciaux, son travail tend à redéfinir la place de la nature en ville. Enseignante à l’Ecole nationale supérieure d’architecture de Paris la Villette, ses séminaires portent sur la question de l’espace traité d’un point de vue transdisciplinaire.</p>
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		</item>
		<item>
		<title>Séminaire avec Michel Marié, &#8220;Eau, Pouvoir et Territoire&#8221;, 09/03.</title>
		<link>http://effetdeser.hypotheses.org/162</link>
		<comments>http://effetdeser.hypotheses.org/162#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 06 Feb 2012 16:41:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Céline Guilleux</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[Séminaires & Rencontres]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://effetdeser.hypotheses.org/?p=162</guid>
		<description><![CDATA[Michel Marié, Sociologue, DR CNRS Emérite « EAU, POUVOIR ET TERRITOIRE » VENDREDI 9 MARS 2012 9H30-12H30 AMPHI DE CHIMIE Centre Saint-Charles, 3, place Victor Hugo – 13003 &#8211; Marseille Alors que s’ouvre à Marseille le Forum Mondial de l’Eau, Michel Marié nous interrogera sur les relations entre « Eau, pouvoir et territoire » permettant d&#8217;approcher la question des rapports entre l&#8217;eau, les hydrauliciens, le territoire et ses habitants dans la longue durée. Ces notions seront approchées dans leurs tensions dialectiques telles que par [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center">Michel Marié, Sociologue, DR CNRS Emérite</p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #33cccc;font-size: medium"><strong>« EAU, POUVOIR ET TERRITOIRE »</strong></span></p>
<p style="text-align: center">VENDREDI 9 MARS 2012<br />
9H30-12H30<br />
AMPHI DE CHIMIE<br />
Centre Saint-Charles, 3, place Victor Hugo – 13003 &#8211; Marseille</p>
<p style="text-align: center">
<p style="text-align: justify">Alors que s’ouvre à Marseille le Forum Mondial de l’Eau, Michel Marié nous interrogera sur les relations entre « Eau, pouvoir et territoire » permettant d&#8217;approcher la question des rapports entre l&#8217;eau, les hydrauliciens, le territoire et ses habitants dans la longue durée. Ces notions seront approchées dans leurs tensions dialectiques telles que par exemple celle du conflit et de la négociation, celle de l’ « aménagement » et du « ménagement » de l’espace, du changement-rupture et du changement-capillaire des techniques et des territoires. Si on veut comprendre comment fonctionne un réseau hydraulique il n&#8217;est pas suffisant de voir ce que les objets produits par les ingénieurs font à l&#8217;espace. Encore faut-il voir en même temps comment, par adaptation réciproque, par conflit ou par ruse les sociétés locales influent sur le réseau. Peut-être pourrait-on dire alors, que pour qu&#8217;un dispositif technique ait quelque chance de bien fonctionner, sans doute faut-il qu&#8217;il soit capable d&#8217;affronter des sociétés locales suffisamment fortes pour lui résister, autrement dit qu&#8217;il ait été capable de s&#8217;accommoder à l&#8217;épaisseur sociale d&#8217;un territoire.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Quelques références bibliographiques :</span><br />
<span style="font-size: small"> • Michel Marié, Danièle Larcena, Pierre Dérioz, 1999, Cultures, usages et stratégies de l&#8217;eau en méditerranée occidentale. Tensions, conflits et régulations, L&#8217;Harmattan Villes et Entreprises, 543 pp</span><br />
<span style="font-size: small"> • Michel Marié, 1984, Pour une anthropologie des grands ouvrages, le canal de Provence, in Les Annales de la Recherche Urbaine, n° 21, pp. 5-35.</span><br />
<span style="font-size: small"> • Michel Marié, 1993, Territoires hydrauliques, la Société du Canal de Provence, dix ans après&#8221;, in Documents SCP, février 1993, 51 pp</span><br />
<span style="font-size: small"> • Michel Marié, 1989, Les terres et les mots, Méridiens Klincksieck, Analyse Institutionnelle, 1989, 212 pp.</span><br />
<span style="font-size: small"> • Michel Marié, 2004, Las huellas hidráulicas en el territorio : la experiencia francesa, El Colegio de San Luis &#8211; IMTA &#8211; SEMARNAT, coleccion inveztigaciones, prólogo Francisco Peña y Claudia Cirelli, 101 pp.</span></p>
<p style="text-align: justify"><strong>Le compte-rendu après le 9 mars !</strong></p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Nouvelle thèse soutenue &#8211; Dynamiques associatives et santé environnementale : Vers un nouveau mode de développement ?</title>
		<link>http://effetdeser.hypotheses.org/152</link>
		<comments>http://effetdeser.hypotheses.org/152#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 13 Jan 2012 16:36:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Céline Guilleux</dc:creator>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[association]]></category>
		<category><![CDATA[santé environnementale]]></category>
		<category><![CDATA[thèse]]></category>

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		<description><![CDATA[Le 21 novembre 2011 s&#8217;est tenue, au sein de l&#8217;Université Paris Dauphine, la soutenance de thèse de sociologie de Régine Boutrais dont les questionnements et résultats nous semblent suffisamment stimulants pour faire l&#8217;objet d&#8217;une discussion en sociologie de l&#8217;environnement. Dans une salle remplie &#8211; témoignant de l&#8217;intérêt que suscite son thème de recherche &#8211; Régine Boutrais nous a présenté l&#8217;aboutissement de son travail portant sur les dynamiques associatives autour des liens entre santé et environnement, dynamiques qui questionnent les modes de développement (que ce [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify">Le 21 novembre 2011 s&#8217;est tenue, au sein de l&#8217;Université Paris Dauphine, la soutenance de thèse de sociologie de Régine Boutrais dont les questionnements et résultats nous semblent suffisamment stimulants pour faire l&#8217;objet d&#8217;une discussion en sociologie de l&#8217;environnement. Dans une salle remplie &#8211; témoignant de l&#8217;intérêt que suscite son thème de recherche &#8211; Régine Boutrais nous a présenté l&#8217;aboutissement de son travail portant sur les dynamiques associatives autour des liens entre santé et environnement, dynamiques qui questionnent les modes de développement (que ce soit dans le domaine agricole, industriel ou les modes de commercialisation et de consommation)</p>
<p style="text-align: justify">Encore assez peu investie par la sociologie française &#8211; mais mieux connue au Canada ( particulièrement au Québec) (1) et aux États-Unis comme le montre la traduction récente d&#8217;articles importants dans ce domaine (2) &#8211; la « santé environnementale » est un domaine particulièrement intéressant qui englobe dans un questionnement commun une pluralité de thèmes autrefois pensés de manière autonomes (habitat, changement climatique, conditions de travail, pollutions, alimentation, risque industriel…) ou considérés dans des espaces sociaux restreints, rendant ainsi visibles un certain nombre d’enjeux sociaux. Les interrogations que suscite l’émergence de ce champ sont nombreuses et touchent notamment aux sciences et techniques, aux mouvements sociaux et aux processus de changement.</p>
<p style="text-align: justify">Régine Boutrais met en avant le caractère multidimensionnel et non stabilisé de la santé environnementale qui voit s&#8217;affronter et coexister une pluralité de définitions et de controverses ayant pour point commun de participer à la requalification environnementale d&#8217;un nombre de plus en plus important de maladies (cancers, maladies cardiovasculaires, allergies, asthme, obésité, maladies neurologiques, baisse de la fertilité, hypersensibilités aux ondes électromagnétiques, aux substances chimiques) et de questionner les limites des politiques de santé publique contemporaines.</p>
<p style="text-align: justify">La rapidité des évolutions des mobilisations, les recompositions incessantes,  le nombre de création de nouveaux projets d’action collective, et les luttes de légitimité entre porte-parole associatifs rendent la réalisation d&#8217;une thèse sur la situation française de ce champ d&#8217;étude particulièrement haletante. Pour mener à bien sa recherche, elle a adopté une approche macrosociologique qui repose sur 76 entretiens avec des représentants associatifs et syndicaux actifs dans des structures à but non lucratif d&#8217;échelle régionale, nationale ou internationale retenus pour leur identité militante en France et au Québec. De plus, son travail est enrichi par une connaissance intime de cet espace militant liée à son parcours personnel et à son activité salariée au sein de l&#8217;unité risque et société de l&#8217;ANSES (3).</p>
<p style="text-align: justify">Afin d&#8217;analyser les dynamiques associatives, Régine Boutrais a construit un cadre théorique composite qui mobilise la théorie de l&#8217;acteur d&#8217;Alain Touraine, l&#8217;associationisme de Jean-Louis Laville, les travaux sur les représentations sociales de la santé de Claudine Herzlich et des éléments de sociologie des risques et des techniques empruntés à Ulrich Beck et à l&#8217;ouvrage collectif de Michel Callon, Bruno Latour et Yannick Barthe (4).</p>
<p style="text-align: justify">Durant sa recherche plusieurs hypothèses ont été mises à l&#8217;épreuve dont l&#8217;autonomisation de la santé environnementale en tant que domaine distinct de la santé publique, le rôle central des associations dans l&#8217;impulsion des dynamiques de structuration de ce domaine et la remise en cause de modes de développement  et notamment du rôle des sciences et des techniques. Ces différents éléments ont également fait l&#8217;objet de travaux en sociologie de l&#8217;environnement et méritent à ce titre d&#8217;être mis en discussion.</p>
<p style="text-align: justify">Ses observations la conduisent à mettre en doute l&#8217;existence d&#8217;une crise du militantisme et lui préférer l&#8217;idée de mutations dans l’engagement car les revendications exprimées sont éminemment politiques et portent, par exemple, sur la moralisation du capitalisme, la critique des modes de développement, des modes de vie et de consommation. Les associations militantes dans le domaine de la santé environnementale se caractérisent également par leur éclatement entre associations généralistes, spécialistes ou transversales, une très forte vitalité et un large répertoire d&#8217;actions novatrices comprenant un recours accru à la justice, une rénovation des visées politiques et des pratiques organisationnelles, des rapports aux institutions (ministères, agences sanitaires…) et aux médias y compris dans l&#8217;usage d&#8217;Internet. Elles jouent un rôle croissant dans la reconnaissance des liens entre santé et environnement par la mobilisation de contre-expertise, l’accroissement des ressources cognitives associatives et leur montée en généralité.</p>
<p style="text-align: justify">Dans un contexte de mondialisation des risques (Beck), particulièrement des risques chimiques, les individus, sous la pression de campagnes de prévention moralisatrices et culpabilisantes sur la responsabilité individuelle en matière de santé, tendent à se tourner vers la recherche de solutions individuelles pour se protéger et pallier aux défaillances de régulation de la part des industries et de l’État (5). Régine Boutrais parle d’ailleurs d’une montée en puissance de la figure d&#8217;un individu inquiet face à des risques collectifs émaillés d’incertitudes scientifiques. Ces incertitudes font l&#8217;objet de réappropriations stratégiques par les différents acteurs en jeu en vue de les maximiser ou au contraire de les minimiser. Ainsi, l&#8217;État est plutôt en retrait tandis que les entreprises se référent au respect de la règlementation en vigueur et au secret commercial pour ralentir les processus de substitution de substances dangereuses mais rentables. La déficit de mesure  de régulation des risques liés aux expositions quotidiennes à des toxiques a suscité la création de nouveaux collectifs associatifs qui apparaissent, à l’inverse, comme les dépositaires de la confiance et un relais d&#8217;information considéré comme fiable mis en œuvre et la production de connaissances alternatives à travers une « expertise profane » dans des espaces de co-production des savoirs.</p>
<p style="text-align: justify">Selon Régine Boutrais, le ressort d’autonomisation de la santé environnementale vis-à-vis de la santé publique réside dans la critique des modes de développement technologiques et des savoirs médicaux. Les associations questionnent le statut de la science et de l&#8217;expertise dans la régulation des risques sanitaires et environnementaux. En effet, la santé environnementale représente une ressource importante pour les groupes d’acteurs opposés à une conception économiciste du développement et un véhicule pour exprimer des revendications plus larges concernant l&#8217;ordre des valeurs, les conceptions du progrès, les modes de production industriels et agricoles, les modes de vie et de consommation, les relations entre science et société. Pour autant, ces associations ne se situent pas non plus dans un registre utopiste et intègre des références scientifiques en tant que mode de légitimation incontournable. Elle note donc une limite floue entre les discours militants et savants ainsi qu’une « scientificisation de la protestation contre la science » (Beck). L’intégration de préoccupations liées à la santé occupe ici une place centrale en tant et que  métaphore du « bien » et du « bonheur » et montre que la santé environnementale participe aussi au renforcement du mouvement contemporain d’individualisation. La société devient une source de perturbation, ici incarnées par les pollutions chimiques, contre lesquelles l’individu tente de se protéger (Herzlich).</p>
<p style="text-align: justify">Si Régine Boutrais souhaiterait approfondir son travail en examinant de plus près l&#8217;influence du plurimilitantisme dans la réalisation d&#8217;interconnexion entre divers milieux associatifs ainsi que le rôle des syndicats dans la santé au travail, les membres du jury ont d’ores et déjà mis en avant un travail passionnant et pionnier. Elle ouvre aussi une perspective sur des travaux qui pourraient interroger l’ambivalence du rôle de l’Etat qui, au-delà d’un jeu sur les incertitudes investit également beaucoup sur les technosciences mises en cause par les associations (investissements massifs dans les nanotechnologies notamment) et, selon Louise Vandelac, produit des mécanismes d&#8217;ignorance autour de certains domaines considérés comme économiquement porteurs. Ces différents éléments pourraient être éclairés par les travaux portants sur les histoires et logiques institutionnelles divergentes notamment entre ministères de l’industrie, de l’équipement, de la santé, de l’environnement, de l’enseignement supérieur etc. qui mettent au jour les rapports de force à l’œuvre dans nos sociétés.</p>
<p>(1)     Jean-Guy Vaillancourt, Liliane Cotnoi, Sociologie de la santé environnementale, in Gérin Michel, Gosselin Pierre, Cordier Sylvaine, Viau Claude, Quénel Philippe, Dewailly Eric (eds) <em>Environnement et santé publique. Fondements et pratiques,</em> Paris : Diffusion TEC &amp; DOC, Edisem, 2003, p 251-257<br />
(2)    Madeleine Akrich, Yannick Barthe, Catherine Rémy (dir), <em>Sur la piste environnementale. Menaces sanitaires et mobilisations profanes</em>, Paris, Presses des Mines, 2010.<br />
(3)    Avant la fusion avec l&#8217;Agence Française de Sécurité Sanitaire de l&#8217;Alimentation (AFSSA) en juillet 2010, il s&#8217;agissait de l&#8217;Agence Française de Sécurité Sanitaire de l&#8217;Environnement et du Travail (AFSSET).</p>
<p style="text-align: justify">(4) Michel Callon, Pierre Lascoumes, Yannick Barthe, <em>Agir dans un monde incertain. Essai sur la démocratie technique</em>, Paris, Le Seuil, 2001<br />
(5) Sur ce sujet, voir aussi  Norah A. MacKendrick, Media framing of body burdens: precautionnary consumption and the individualization of risk, <em>Sociological Inquiry</em>, 80, 1, 126-149, 2010.</p>
<p>RÉSUME DE LA THÈSE: « Dynamiques associatives et santé environnementale : Vers un nouveau mode de développement ? »</p>
<p>La prolifération et la mondialisation de risques sanitaires dus à la présence de produits toxiques diffus dans l’environnement et la recrudescence de certaines pathologies d’origine environnementale (telles que cancers hormono-dépendants, maladies neurodégénératives, allergies ou syndromes inexpliqués, etc.) provoquent des mobilisations citoyennes croissantes. Les incertitudes scientifiques dans l’évaluation des risques sanitaires induits par ces faibles doses de substances chimiques transmises à l’être humain par différents vecteurs (eau, air, sol, alimentation), qui s’accumulent et interagissent au fil du temps dans l’organisme, interrogent des politiques de santé publique et de prévention inadaptées. Des collectifs se créent, se repositionnent, des coordinations inter-associatives se nouent et se recomposent autour des multiples facettes des déterminants environnementaux de la santé pour dénoncer les failles dans la régulation de ces risques et faire pression sur les pouvoirs publics pour la mise à l’agenda politique de ces questions. Ces dynamiques associatives participent à la structuration et à la visibilité du champ émergent de la santé environnementale et questionnent des modes de développement qui favorisent l’économie et l’environnement au détriment des aspects sociaux et de la santé humaine.</p>
<p>Membres du jury :<br />
-          Jean-Louis LAVILLE, Professeur au Conservatoire National des Arts et Métiers (CNAM), Paris<br />
-          Dominique MEDA,  Professeur des Universités, Université Paris-Dauphine<br />
-          Sylvaine TRINH, Professeur des Universités, Université Paris-Dauphine<br />
-          Louise VANDELAC, Directrice de l’Institut des Sciences de l’Environnement, Université du Québec à Montréal (UQAM), Montréal, Québec</p>
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		<title>Groupe de travail: &#8220;l&#8217;environnement, un objet pour la sociologie?&#8221;‏</title>
		<link>http://effetdeser.hypotheses.org/148</link>
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		<pubDate>Wed, 21 Dec 2011 14:33:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Céline Guilleux</dc:creator>
				<category><![CDATA[séminaires et rencontres du RT 38]]></category>

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		<description><![CDATA[Bonjour, Dans la perspective des travaux du réseau thématique 38 de l&#8217;Association française de sociologie, nous vous proposons de vous joindre à nous pour le lancement du groupe de travail: &#8220;l&#8217;environnement peut-il être un objet pour la sociologie?&#8221;. Nous nous réunirons le 13 janvier à 17h dans le hall du 105bd Raspail, à l&#8217;Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. La salle de travail reste à définir. Pouvez-vous nous confirmer votre présence par mail, en contactant Sophie Nemoz (sophie.nemoz@gmail.com) ou Anahita Grisoni (anahitagrisoni@gmail.com)? Bonnes [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour,</p>
<p>Dans la perspective des travaux du réseau thématique 38 de l&#8217;Association française de sociologie, nous vous proposons de vous joindre à nous pour le lancement du groupe de travail: &#8220;l&#8217;environnement peut-il être un objet pour la sociologie?&#8221;.</p>
<p>Nous nous réunirons le 13 janvier à 17h dans le hall du 105bd Raspail, à l&#8217;Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. La salle de travail reste à définir.</p>
<p>Pouvez-vous nous confirmer votre présence par mail, en contactant Sophie Nemoz (<a href="mailto:sophie.nemoz@mail.com">sophie.nemoz@gmail.com</a>) ou Anahita Grisoni (<a href="mailto:anahitagrisoni@gmail.com">anahitagrisoni@gmail.com</a>)?</p>
<p>Bonnes fêtes, et au plaisir de vous rencontrer,</p>
<p>Anahita Grisoni et Sophie Nemoz</p>
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		<title>Philosophie de la biodiversité &#8211; Virginie MARIS</title>
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		<pubDate>Sat, 03 Dec 2011 13:37:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>thiannbomarie</dc:creator>
				<category><![CDATA[Lectures]]></category>
		<category><![CDATA[biodiversité]]></category>
		<category><![CDATA[éthique]]></category>
		<category><![CDATA[philosophie]]></category>

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		<description><![CDATA[Cet ouvrage relève du plaidoyer  comme  du manuel sociologique. Comme son titre l&#8217;indique, il a d&#8217;abord une portée didactique. Après avoir dressé l&#8217;historique du concept de biodiversité, des conditions de son apparition à son exploitation par les sciences de la vie, l&#8217;auteur met en perspective les différentes valeurs associées à ce concept. C&#8217;est en soulignant les paradoxes et les ambivalences des discours scientifiques ou ordinaires sur les périls de la nature qu&#8217;elle dégage les principaux critères de jugement porté sur la biodiversité, et partant, la [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/535/files/2011/12/9782283024560-philosophie-biodiversite_g.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-135" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/535/files/2011/12/9782283024560-philosophie-biodiversite_g-181x300.jpg" alt="" width="181" height="300" /></a></p>
<p style="text-align: justify">Cet ouvrage relève du plaidoyer  comme  du manuel sociologique. Comme son titre l&#8217;indique, il a d&#8217;abord une portée didactique. Après avoir dressé l&#8217;historique du concept de biodiversité, des conditions de son apparition à son exploitation par les sciences de la vie, l&#8217;auteur met en perspective les différentes valeurs associées à ce concept. <span id="more-105"></span>C&#8217;est en soulignant les paradoxes et les ambivalences des discours scientifiques ou ordinaires sur les périls de la nature qu&#8217;elle dégage les principaux critères de jugement porté sur la biodiversité, et partant, la nature elle-même. La portée de ce regard  épistémologique va au delà des représentations, elle réalise un travail de conceptualisation : elle déconstruit puis reconstruit le concept de biodiversité. C’est en cela que cet ouvrage est utile au sociologue mais aussi parce qu’écrit très simplement, sans catastrophisme ni empathie déplacée, il peut être lu comme un plaidoyer humain pour la nature dépassant l’anthropocentrisme  et le biocentrisme.</p>
<p>&nbsp;</p>
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